那烏明月腳下一滯，沒有回頭，匆匆離開。
第二日，劉和睡至午間才甦醒過來。烏桓人用東牆籽兒釀的酒風味獨特，卻是讓不知深淺的劉和著實醉了一次，等他醒來時才發覺頭疼欲裂，很不好受。
那樓送給劉和的贈禮還需籌備一下，眼看就要過年了，劉和如果返回薊城時帶著一大群馬、牛、羊和烏桓戰士返回薊城，不僅面子上好看，也能讓他的形象在百姓心目中更加高大不是？人們會說大公子實在太厲害了，出門時兩手空空，隻身到烏桓人的地盤上轉了一圈，就帶回來如此豐厚的一筆財富，實在是太厲害啦！
當然了，劉和也不會讓烏桓人伸著脖子久等的，他已經派人趕往馬城跟劉惠聯絡，讓劉惠調撥一批物資立即送往居庸縣內。禮尚往來，只要烏桓人老實聽話，劉和也不會小氣摳門的。
簡單的吃了兩碗糜子粥之後，劉和又被那樓請到了自己所住的氈房。這一次，卻不再是談合作的問題，而是那樓虛心向劉和請教如何治理和發展部落的經驗。
那樓昨天夜裡反覆思量劉和提出的那些解決問題的辦法，越想越覺得裡面的門道很深，而他在此前根本就沒有聽說過這些的辦法。兒子那烏康寧是在引導劉和前來族內的路上向劉和透露烏桓人的“三盼”，而劉和能在短短一日之內便想出這些對策，充分說明大公子不僅擅長統兵作戰，在治理內政方面也是高手。
既然現在要跟劉和全面合作，那樓索性請劉和來幫自己出主意，看如何發展壯大部落。
左右無事，劉和的心裡正好有一些想法，便讓那樓取來筆和紙張，洋洋灑灑的寫下了數千言的《興族方略》。
陪在劉和身旁的郭嘉生怕這位主子一時頭腦發熱，把一些不該教會烏桓人的王霸之策也抖落出來，一等劉和寫完一頁，就趕緊拿起來仔細審閱一頁，還美其名曰為“搶先拜讀”。
郭嘉越往下看，臉上的表情就越精彩，到了後來他都忍不住想爆粗口了。
劉和寫的這特麼的哪裡是讓烏桓人興族的策略，分明就是把上谷郡的烏桓人變成漢人打手的“分化方略”！
不過。郭嘉雖然能夠看出來劉和寫的這玩意有哪些深遠影響，但那樓卻是看不出來的。因為劉和從頭到尾都是站在幫助烏桓人興旺的角度上來出謀劃策的，字裡行間絕對看不出什麼問題，就算是頭腦最聰明的烏桓人看了，也不會覺得劉和有什麼陰謀。這世上能有幾個人比郭嘉還聰明？
劉和給那樓提出的興族方略，歸結起來主要包括六個方面，分別是立宗法、編戶籍、修禮教、重農耕、習百技、強體魄。對於其中每一條，劉和都列出了這麼做的原因以及應該如何去做，不僅條理分明，而且易於執行操作。
比如。劉和強調為什麼要“立宗法”時就說宗族法規是維繫一個家族團結凝聚的根本，像烏桓人以往那種全憑族內首領的好惡定規矩的做法很危險，一旦遇上個沒腦子的傢伙，就會把整個部落帶進坑裡面去。劉和這個說法沒錯吧？
至於怎麼訂立族內的宗法，劉和就把漢人世族那一套陳腐的玩意照搬照抄過來，總之都是跟三綱五常那些學說有關。劉和才不會告訴那樓，一旦他在部落裡實行漢人現有的宗法制度，就會極大的束縛年輕人的手腳，使得族人漸漸分化、離心離德。最終不得不面臨一次又一次的分裂。
因為漢人世家的宗法制度是以維護家族的正統為核心，族內的嫡出子弟會享受最好的資源，而其他庶出的子弟就是後孃養的，跟家族的距離越來越遠。最終萌生另起爐灶的想法。如果從那樓的角度來看，劉和提出的這一條無疑是非常利於他的統治，符合他的後人利益。但是那樓絕對不會想到遊牧民族之所以能夠在北方的苦寒之地頑強生存下來，正是因為他們身上具有狼性。部落的頭領不是看誰嫡出和誰庶出，而是以能者居之，而漢人世家的那些宗法規矩卻是在培養後代的奴性！
又比如。劉和在分析為什麼要“編戶籍”時就列出了設立戶籍制度便於收取稅賦、便於控制人口進出，便於統計實力等種種好處，但他絕對不會告訴那樓“萬惡”的戶籍制正是固化族內階層的最大幫兇，一旦烏桓人採納了戶籍制，今後他們所有人就被綁在了上谷郡，想要遷徙離開的時候，就會遇到嚴重的阻礙！
而且，戶籍制還能讓劉和準確摸清烏桓人的底細，為今後控制和管理他們提供重要的參考。
還比如，劉和建議烏桓人要跟漢人學習禮儀教化，克服身上那些野蠻粗魯的習氣，培養仁義禮智信、溫良恭儉讓的各種美德，看似理由充