四十多萬人發表了“聖戰宣言”：“不通道者，你對他們加以警告與否，這在他們是一樣的，他們畢竟不通道。他們的情狀，猶如法老的百姓和他們以前的各民族的情狀一樣；他們否認真主的跡象，固真主因他們的罪惡而懲治他們。真主的懲罰是嚴厲的。你們要與他們戰鬥，直到迫害消除，一切宗教專為真主。。。孩兒們，現在漢家的軍隊就在我們的對面，他們都是惡魔的僕人，他們是真主的敵人，是卡費勒（不信仰真主的人）。而我們，作為真主最忠誠的奴僕，現在要做的就是舉起我們的馬刀，殺死他們，用他們的鮮血來祭奠我們無比聖潔的真主。”
回應馬安良的是四十萬野獸的狼嚎。。。
正文 第410章 西北殘陽（三）
許多年後，蘭州戰役倖存者馬蘭坡在和自己孫子的一次聊天中說道：“不要去使用暴力，不要去相信所謂的真主，那都是那些老爺們忽悠你去為他們賣命的把戲。世上真的有真主存在的話，那麼這個真主肯定不會要你去為他殺人作惡，凡是要你為他去殺人作惡的肯定都害死偽主。”
看著似乎不太明白的孩子，他又說道：“在蘭州，幾十萬人被殺的屍橫片野，血可漂櫓。那是我們最可怕的記憶，所以孩子，老老實實做人，遵紀守法，不要相信什麼狗屁的真主，如果真主真的存在，那我們那幾十萬信仰者就不會被卡菲爾殺的這麼個乾乾淨淨了。。。”
蘭州戰役對於吳佩孚個人來講是一場鬧劇，他感覺自己穿越了，而且是直接穿越到了幾百年前的大漠，漫天飛舞的風沙，數十萬遊牧民族兇悍的騎兵，肆無忌憚的呼嘯而來。
但是吳佩孚仔細看了看身邊的軍隊，那裝備是清一sè的大規模殺傷xing武器啊，難道這些聖戰戰士和義和團一樣刀槍不入，吳佩孚由不得心裡有些擔憂。
西北邊防軍雖然沒有按照青年軍野戰部隊的標配來配置裝備，可王振宇也沒小氣，他把去年護國戰爭時期繳獲的北洋軍的武器剩餘的部分一點不少的撥給西北邊防軍了。這到沒什麼，就現在軍備部下屬的六大軍工廠每月的步槍以及彈藥的產量，要支撐吳佩孚這二十萬大軍那是綽綽有餘的，所以在吳佩孚麾下的第一師到第四師，文正式步槍的普及率很高，相對而言他們的後勤補給也就變得輕鬆了。
真正讓吳佩孚覺得給力的是大炮，用ri本特高課釋出的秘密調查報告上的話說，如果不是這些大炮，吳佩孚的軍隊充其量也只能叫步槍兵而不能叫步兵。恰恰是這些大炮迅速拉開了西北邊防軍和四馬麾下回族軍隊戰鬥力的差距，補充給吳佩孚的全部都是105mm大口徑的野戰炮，炮彈也十分充足，炮手也大多是參加過護國戰爭的老手，這樣一來就讓蘭州戰役變得更像是一場毫無懸念的屠殺。
戰役是人數二倍於敵的回族軍隊帥先發起的，在寬度不到三公里的戰線，回族軍隊在他們的阿訇的鼓舞下，抱著為真主獻身的偉大理想，拿著步槍，大刀等各sè武器勇敢的朝著剛剛出現在他們面前，還沒來得及做戰鬥準備的邊防軍發起了聲勢浩大的衝鋒。
這讓原本信心十足的西北邊防軍官兵從上至下全都目瞪口呆，他們實在是無法理解這些回人憑什麼敢衝鋒，就憑信仰？
好在這些聖戰戰士衝鋒的距離有點長，而且他們沒有馬家軍那麼多jing良健壯的戰馬，不然這場蘭州戰役的結果還真的是不太好說，指不定吳佩孚的正規軍就真主一個閃電劈沒了。
頂在最前頭的是西北邊防軍第三師馮玉祥的部隊，其實對於投靠國民zhèng ；fu馮玉祥是有些擔心，畢竟自己這些人過去會不會被撤換是個問題，手裡的權力大幅度下降也是理所當然的，至少當軍閥是沒可能的了，誰見過後勤掌握在別人手裡的軍閥？
隨著舅父陸建章出任河南省省長的任命下來，馮玉祥才慢慢改變自己過去的觀念，他選擇老老實實跟著吳佩孚繼續西進，軍閥當不了沒關係，一官半職總還是要混到的。
第三師是馮玉祥原北洋第十六混成旅的老底子了，這支部隊最大的特點就是紀律xing很強，非常講軍紀。所以面對四馬莫名其妙的攻擊，全師雖然一陣惶恐卻沒有發生四馬意料中的潰散。
從進攻發起點到馮玉祥部所在位置差不多有六百多米，跑步再快也要二分鐘左右，這給第三師留下了充足的準備時間。所有馮玉祥一聲令下準備戰鬥，第三師的官兵就立刻聯想到了馮玉祥嚴酷的軍法，而把對敵人的畏懼拋到了腦後，在他們看來，自己的師座比敵人要恐怖的多。平ri嚴格訓練的效果在這一