著搶在孫烈臣之前拿下河南的美夢。
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正文 第387章 風雨欲來（五）
張宗昌的橫徵暴斂，以及他手下軍隊的累累惡行，終於引發了山東的民變。
長期潛伏在山東沂蒙山區的土匪這一次成為了民變的主力軍，過去，這些土匪打家劫舍還要給老百姓一點活路，畢竟要可持續發展吧。
可張宗昌這個混蛋，十分公平的一視同仁，在搜刮地方的工作中真正貫徹了匪過如梳，兵過如洗的原則。
如此一來，土匪就剩下兩條路了，要麼接受招安，要麼被壓榨到一點生存空間都沒有，畢竟沒牌照的土匪怎麼看也是鬥不過有牌照的。
但是永遠不要低估被壓迫者反抗的決心和勇氣
8月16日，享受過民國初期一段美好時光的山東士紳們第一個忍不住跑到張宗昌那裡請願去了。這讓張宗昌十分不滿。
張宗昌對著這些士紳十分憤怒的吼道：“俺可是山東最大的父母官，你們敢反對俺，那就是不孝。”
士紳們又好氣又好笑：“那父母官大人，對我們這些做子女的是否也敢給條生路，巧取豪奪為哪般？對您手下的軍隊是否也敢嚴肅軍紀，無法無天為哪般？”
張宗昌面對洶洶的群情卻豪不害怕，掏出手槍，一扣扳機，就打飛了好幾個士紳的帽子，抗議的人群一陣惶恐。
“俺老張不懂你們這些花花腸子，現在在山東，俺老張最大，俺老張要怎麼的就怎麼的，你們要是不服，那就是要造反啊”然後又吹吹自己的駁殼槍道：“你們要敢造反也行，可就算俺老張答應了，你們也得問問俺老張手裡的這個傢伙答應不答應，是不是啊？”
士紳們這才明白自己是秀才遇到兵有理說不清了，長長的嘆息一聲之後就讓張宗昌手下那幫子土匪兵連推帶踢趕了出來，這個過程中，這些穿著軍裝的土匪還不忘從士紳身上取走一些值錢的東西，比如金錶啊什麼的。。。
既然正規的渠道無法有效溝通，山東人也就放棄了不切實際的幻想，他們身體裡隱藏的血性在這一刻徹底爆發了，別把老實人當傻b。
第一個爆發大規模民變的地區就是在沂蒙山地區，導火索則是一個讓人嘀笑皆非的事情。
沂南馬牧池村，一百多戶淳樸的山東百姓住在這裡，他們謹遵祖訓，日出而作日落而息，逢節慶就去安心禮佛。1910年10月至1911年3月，清王朝最後一個冬季，異常寒冷。就在這個冬天，6萬條生命被一場數百年不遇的大鼠疫吞噬了。面對這場突如其來的大疫，大廈將傾的清政府，既無主張，也無能力應對。當時中國的醫療衛生體系近乎於零。1905年北京才開始在巡警總廳下設立專事清掃垃圾的衛生處。首都尚且如此，哈爾濱這個邊陲的新興城市情況就更加不堪了，甚至連一名華人西醫都沒有。儘管在大疫之初，官府也做了一些防疫工作，但裝置落後、缺乏科學知識，使得這些努力在洶湧的疫情面前無異於杯水車薪。疫情沿鐵路一路南下，一時“疫氣蔓延，人心危懼”，有如江河決堤，不可遏止。“死屍所在枕藉，形狀尤為慘然”。龍江、長春、呼蘭，甚至河北、山東……每天疫死者成倍增長。正如當時東三省總督錫良形容的那樣，疫情“如水瀉地，似火燎原。”（後來經考證，其實早在1910年春夏之交，俄國西伯利亞就已經發生了疫情，但西伯利亞人煙稀少，居住分散，再加上俄國方面控制嚴密，疫情沒有擴大。出於對自身的保護，俄國把大量疑似染病的中國勞工驅逐回國。勞工們帶著病毒，沿鐵道一路向南）
當時訊息傳到了馬牧池村時，整個山東已經是人心惶惶了，而朝廷除了闢謠就不知道該做什麼好了。臨近的村子出現了感染者死亡的案例，村子裡的更是因此驚恐不已。
這時還是老族長想出了一個安撫大家的辦法，大家一起集資，有錢出錢，有力出力，請省城的工匠鑄造了一座高達兩米的銅製彌勒佛，還特地在彌勒佛身上鍍金以顯誠心。
這佛像一立，還真的通神了，整個大瘟疫期間，馬牧池村硬是一個人沒死平安過渡。。。
於是馬牧池金佛的名號就這樣傳開了，四方的百姓紛紛湧來朝拜，祈求彌勒佛保佑自家平安。
隨著香火的旺盛，這裡又建了牧馬寺，還從登封少林寺請來三個和尚侍奉彌勒佛。
果然，接下來的幾年，山東沂蒙山一帶風調雨順，大家的日子也興旺的多，直到張宗昌來了。。。
張宗昌派往沂蒙山地區招兵買馬的是他的親信部下許錕，