下船去看那具女匪首的屍體，因為今天她的行為已經很出格了。
次日，雨勢漸弱，成了綿綿小雨，路鏢頭對藥老三和布青天告辭，沒得路鏢頭開口說正題，布青天就先說到：
“請英雄放心，我們對商會只會說是自己殲滅的江匪，從來沒有見過英雄，也沒有見過您的船隻——只是您的救命之恩，我們會謹記於心，將來若有用得著的地方，只需來渝州商會找布大娘即可。”
路鏢頭問道：“那些散落的江匪會不會找你們尋仇。”
其實，路鏢頭更擔心的是那些江匪會不會尾隨靈船找睡蓮她們的麻煩。
布青天說道：“沒有了獨眼羅剎，一群烏合之眾就散了，他們估計會去夷陵投奔楚霸王滿天下搶掠，那裡還顧及到我們。”
“只是那獨眼羅剎說楚霸王搶夷陵港恐怕會是真的，我們這趟船不敢往前走了，還是要退回渝州去和商會說一說……。”
最終，靈船先離開那個橫屍遍野的天然港口，穿過秀麗的巫峽，過了險峻的瞿塘峽夔門，靈船開始靠港停泊。
“這是那裡？老家成都麼？”慧蓮問道。
柳氏是去過成都的，此地離成都萬里橋碼頭起碼還有一天的路程。
“不是老家。”睡蓮搖搖頭，說道：“這裡是白帝城，我們就要在這裡暫時安家了。”
作者有話要說：修文，把女匪首的聲音改了，成為沙啞，畢竟是灌了啞藥的，即使投水吐了，對嗓子也會有影響。
萬聖節，夷陵港口的屠殺，天然港口的決戰，恐怖吧。
白帝城，果然是個託孤的好地方。
圖為宋氏嘔吐的白釉唾壺，古代連痰盂都這麼精緻。當然，靈船山上不會用這麼精緻的，這可是定窯官窯燒製的哇。晚唐五代時期文物，藏於定州博物館。
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160、生為人傑死為鬼雄，燕京大亂沐猴而冠 。。。
白帝鎮就在奉節縣東面；一條名為草堂的河流貫穿其中，從白帝城入長江。
靈船就拐進草堂河；沿著河流前行，從怪石林立的河灘；一直到了人煙鼎盛的白帝小鎮。
按照睡蓮的吩咐，艄公在一處可以看見一座貞潔牌坊的碼頭停下，路鏢頭帶著睡蓮的書信先跳下船，去集市打聽葉家商行的所在。
不到半個時辰五個穿著嶄新白麻孝衣的人就跟著路鏢頭一路哭號著到了碼頭；迎接家主棺槨……。
大隱隱於市；顏老爺子選擇的地點就是白帝鎮靠草堂河一條繁華街市上的兩座兩層木樓的商鋪，一個做茶葉生意，另一個做菸葉生意；店鋪後面就是一個小院；院後是一坐兩層小樓，將來睡蓮她們的生活起居就在這裡。
葉家在不遠處的茶盤山還有一個茶場、菸葉場和一個田莊。
當年追隨顏老爺子的邱師爺和幾個親隨就在這裡安家落戶，娶妻生子，打理著商鋪和田莊，對外稱主家在外行商。
其實這些天各種謠言四起，邱師爺他們也深感不安，整日提心吊膽的，日夜輪番守在鋪子裡等候家主音訊，後來看到了路鏢頭稍的信函，落款兩枚鑰匙狀的印記就是家主信物，便知燕京顏府確實出事了，當初顏老爺子斬草無力除根，估計就預測到這一日早晚都會來。
邱師爺迎接棺槨，看見素顏的睡蓮，心下一震，喃喃道：“大小姐……”
因殺了江匪的原因，又感覺天下大亂，路鏢頭一行五人最終還是決定留在白帝鎮保護柳氏一行人，其實路鏢頭不肯去大理國避世還有一個原因：
路鏢頭說到：“我等大燕國男兒，豈容韃靼鐵蹄再侵中原？若聖駕敗在韃靼刀下，我兄弟幾個去召集民團或者去投軍，也要把韃靼趕出雁門關去。”
睡蓮暗自佩服路鏢頭不僅是豪俠，也有民族大義，就像——嗯，就像天龍八部裡頭的蕭峰。
接下來邱師爺按照當地的風俗給那具棺材裡頭的無名屍辦了個簡單的喪事，請來鼓者和歌師唱了一夜喪歌，當地也叫做“打喪鼓”，源於秦漢時期莊子鼓盆而歌，歌者用一種很奇怪的語言唱輓歌，柳氏一行人藉故病倒，只有邱師爺和寧佑出面主持喪儀。
一路坎坷，眾人早已精疲力竭，可是昨晚血腥的一幕還在腦子裡迴盪著，眾人睡的都很淺，一有風吹草動就驚醒過來。
柳氏帶著三個蓮都在樓上住著，睡蓮閉著眼睛聽著前院靈堂上傳來的輓歌隨著鼓點起復著，雖然聽不懂歌者在唱些什麼，但也聽出哀而不傷的韻律來，慢慢的，也就入睡了。
一