雖然因為距離，他看不清他們的面孔，但他知道中華聯邦國防軍，可能請了一大群的心理戰專家在與他們談話。然而，他還是看到了下面的情景。正在飛行的戰機上，突然之間一個全副武裝的人從上面跳了下去。奧馬爾。納爾遜。布萊德雷陸軍中將看到這一情景的時候，不禁痛苦的閉著眼睛。
他知道，從這些正在調整飛行的戰機上向海裡跳，與跳向水泥地板沒有多少差別。而且他手下的軍官們登機時，也都沒有帶什麼救生傘。痛苦的他死活都不明白，自己隱密的行動到底是被中華聯邦如何發現的。
耳機裡的姑娘，依然聲音甜美而又溫和。似乎剛剛那一幕她根本不知道，依然在不斷的對奧馬爾。納爾遜。布萊德雷陸軍中將施以利誘、威逼以及不斷提醒他對於家人、軍隊以及國家的責任，這都讓他明白自己的生命依然還有著存在的價值。
慢慢的，他的心中認同了這樣一種看法。那就是那些不能正視俘虜身分的人，實際不過是逃避責任。因為耳機裡的那個甜美的聲音在對他下面這句話，而他也頗為認同。
“中將閣下，倘若您連死都不怕的時候，您還擔心什麼呢？而且您的死倘若能夠讓您的家人、軍隊、國家得到更多的話，那這是一種職責，就彷彿在戰場上的一個戰鬥中的戰士那樣。可當一切都無能為力時候，難道放棄寶貴的生命都是一種正確的選擇嗎？”
這讓奧馬爾。納爾遜。布萊德雷陸軍中將心中的悲憤減輕了一些，甚至他已經開始贊同這種觀點。心理戰專家，在中華聯邦國防軍配備到了軍團一級，大家看到的“上帝現身”是他們的傑做，對於戰俘營設定在度假聖地同時代美國政府掏薪水，同樣是一種心理戰術。
事實上它破壞的是美軍具有的那種好鬥，這一論斷對於中國人的傳統文化一點也不新鮮——“智勇多困於所溺”。當俘虜們被度假聖地的美女、海灘所征服的時候，就是所有與中華聯邦為敵的軍隊士兵渙散的時候。甚至當初羅賽尼克對於馬克。克拉克陸軍中將的威脅，都不過是一種虛有其表的威脅。
因為在作為伊斯基亞島上“度假”的美軍士兵，的確有人安全逃離了那兒。甚至中華聯邦國防軍對於逃離的人員，也僅限於在海岸附近的抓捕，倘若逃得夠遠的話時候，還讓他們設法到達美軍的控制區域。然而，在度假聖地樂不思蜀的美軍士兵，並沒有大批逃亡。因為他們不用去管將來中華聯邦如何向美國政府討要他們的薪水。他們只是知道，在這兒拿著全薪與妓女們鬼混下去，就可以讓他們的生命保持到戰爭結束。
事實這是一種心理戰效應，逃跑的美軍士兵，他們帶回的美軍戰俘正在“度假”的訊息，會讓更多的美軍士兵在與中華聯邦國防軍作戰時，缺少戰死的勇氣。美**隊自然會封口，但這種封口除過喪失掉政府的公信力之外，不會有其他的結果。
因為那是一種與封建帝王愚蠢的“愚民政策”同樣的選擇，傷害的不僅僅是戰場上的戰士，而是整個社會的未來。
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—————————————————————————————————————那些論斷不是中華聯邦國防軍自己研究出來的，那是“國際事務研究所”裡的大量研究員，在研究過了許多的歷史資料以及更多現代國家的現實之後，得出的結論。“政治謊言”作為一種可以有用一時的謀略，其得到的是此刻的穩定，但失去的是公眾對於政府的信任。
而這種信任力的恢復極其困難，從對“政府”的不信任，到對國家政治、經濟、民生等等政策不信任，最後一直髮展到對於整個國家的法律不再信任，這只是一個時間問題。而歸要結底，是一個“社會安全感”的問題。“社會安全感”問題上的缺失所造成的損失，比輸掉幾場戰爭對於一個國家來說，更加可怕。
因為“社會安全感缺失”導致的對政府、政策、法律“信任感的缺失”一定會導致責任的政府垮臺，區別只是時間的長短以及是否有進行有效修補，是否在國外勢力在推波助瀾。
此刻的奧馬爾。納爾遜。布萊德雷陸軍中將，並不懂得中華聯邦國防軍使用的這種“心理戰”手段的奧妙。他的目光之中迷茫的望著，裝載著自己手下的旋翼機，從盤旋的機群裡脫身而出。每10架一個波次飛向中華聯邦國防軍建立在海灘不遠的空地一體化基地。