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唐雲揚敏銳的注意到，卡瑟。梅林說到的是“中國人”而不是“聯邦公民”。這一點倒不假，尤其當時青島城以及其他地方的，當時的禽獸軍隊進行的屠殺被透過媒體曝光之後，對於唐雲揚當時對日本人的報復，沒有人出來說三道四，多數的中國人只嫌不夠解恨。
至於中華聯邦的公民中的移民們，這倒沒有更多的感覺，但對於日本人他們同樣沒有好感。準確的形容他們的感覺，就是討厭。這使許多進行知識移民的日裔，在中華聯邦受到了某些潛在的歧視。
比方說，效能警對他按照程式規定笑的時候，只能形容成皮笑肉不笑的，法律調節範圍之外的問題。
至於在中華聯邦順應**，這一點卡瑟。梅林倒沒有說錯。恐怕在包括所有議員在內的政治家們都認為，民眾是愚蠢的，而且民眾容易受到媒體的蠱惑。也許他們的論斷有道理，然而在中華聯邦**就是天，就是上帝、就是真主、就是玉皇大帝，是所有人必須認真對待的東西！
議員違反**那叫瀆職——絞刑，官員違反**，那叫叛國——絞刑。至於因為**，外國死多少人，那與中華聯邦的議員、官員們沒關係。但倘若中華聯邦的公民利益受損，那關係就很大，就必須是極力關注並尋找解決辦法的事情，不然就是違憲——絞刑。
所有人都明白《中華法典》那是以殺為主的法典，固然許多情況下，這些公民不過是出口到外國，成為“中華會館”的人，但在中華聯邦國內，與死去無異。畢竟，現代社會“活著”的定義，不僅僅是存在，事實上權利的行使以及因此而形成的利益聯絡與交換。不然的話，在現代社會里與死人何異。
在這件事上，中華聯邦的公民似乎不和政府較真。就算有人知道某些人在國外，成了黑幫的打手，也願意裝做不知。畢竟中國人本性是善良的，歐洲的移民原本因為《中華法典》的嗜殺，就有些不大適應。當他們知道了事實之後，也願意裝做不知道。
在人們心中，最重要的一點就是，現在的中華聯邦不錯，尤其是全世界最高福利這件事做得非常好。在他們的心中，只求永遠別在變了才好。
也許高福利以及高階的權利保護，使得中華聯邦的公民們認為——一白可以遮百醜。所以他們不大關心中華聯邦政府對外國人做了什麼，又或者他們支援雷霆國際在哪裡發動了戰爭。
人是自私的，這就是真理！
卡瑟。梅林話裡的“我恐怕”，就是在擔心瓜達卡納爾島上的事情，會激起中華聯邦裡的，傳統中國人的憤怒。那麼倘若全民投票過2/3多數，要求徹底毀滅日本，那麼日本就必須被毀滅。
很顯然，那就是核打擊！
與多數學者一樣，這才是卡瑟。梅林真正擔心的事情。至於說到“好在”，大概是在說唐雲揚以及簡。梅林或者說整個中華聯邦的政府、議會對於中華聯邦公民的影響能力是巨大的。
畢竟，正是這一群人，為中華聯邦的公民們，提供了全世界範圍裡最高福利生活以及最安全生活狀態。而這些恰是中華聯邦政府，以及議會對中華聯邦公民影響巨大的原因。
但更加顯然的事情是，如果日本的背叛是實，也許經過適當的引導，沒有達成消滅日本人的公投。最少，因為中華聯邦公民對日本人的厭惡，那麼打敗日本帝國，那是必然的結果。
很顯然，這一次恐怕不單純是100倍賠款那麼簡單。天皇家族如果支援，那是必然的毀滅，並用及於家族裡的每一個人。而且整個日本殘留很有可能被肢解成多個小地區，然後變成徹底的農業國，永遠不存在發展科技、工業的地區。
這是日本背叛被擊敗之後，必然產生的結果。或者說是卡瑟。梅林根據自己豐富的政治經驗預測的最好結果。因為沒有一箇中華聯邦的公民，願意自己身邊出現一個政治上反覆無常的國家。
當唐雲揚看過來自“靈宵殿”的衛星資訊之後，這是他一直在擔心的事情。唐雲揚絕對不喜歡日本，但他知道倘若一但打起來，那必然是巨大的人道主義災難。
“父親，您知道我不喜歡那個國家，但是我找不到理由去容忍他們，我無法控制整個聯邦的公民……”
看著苦悶的唐雲揚，卡瑟。梅林為他倒了杯酒，並遞到他手中。等他喝過一口，緩和了一下精神之後他才開口。
“所以我才說你不是上帝！我懂得你並不想讓整個日本民族，去承受那些愚蠢的政客選擇的，毀滅性道路造就的災難！但你依然要記