並不避諱。”
萬臨山不明白溫玉華究竟要說什麼，故未開言。
溫玉華道：“剛才我與再招師妹動手，已經證明確系同門了。但是，師父是什麼時候將再招師妹適才所使的十幾派的拳法傳給她的呢？”停了停，又道：“招弟知道嗎？”
雷招弟道：“不知道。我現在的武功也非常奇怪，除再招以外，似乎誰都打不過了。也不知道是怎麼回事。”溫玉華道：“這便是本門的獨特之處。不過，要說清楚這些，很不容易。還是從武術的起源說起吧。反正，我本來就要跟萬臨山談一談武術方面的問題。”說著，溫玉華將頭低了下去，似在清理心中頭緒。
隔了一會兒，溫玉華抬起頭來，道：“武術，即武力相向之術。武力相向，最慘烈的便是戰爭，故最上乘的武術乃是用兵之法。照此類推，又招、絕招兩位姑娘應稱得上是武術絕頂高手了。但是，常人通常不這樣看，他們只是將尋常的打鬥稱作武術。其實。打鬥乃武術之小道也。稱之為打架之術，似乎更好。
“設想有一人揮拳擊打另一人的頭部。被打之人回家之後，一想，對方右拳舉起，從後再右揮擊過來，其實也是有先兆的，也並不是很快。當自己見到對方揮拳的時候，立即以左手架在頭前，到時定能擋開。若右手同時伸出，還能還擊。這就是打架之術的雛形，也就是最初的武術。換句話說。武術便是把打架的經過，像做工種田一般，進行反覆的思考，去蕪存真，所得出的一種技巧。”
雷再招道：“下一次對方也可能用腳踢，不一定再是揮拳打頭了。就算是揮拳，從下往上打下巴也是有的。”
“我這裡說的不是一場打鬥，而是武術。”溫玉華轉過頭來，道：“再招說的也不錯，對方當然有其它選擇。而我方也不是一成不變的。當對方出拳自後經右擺擊我頭部時，我方若不用左手去擋，將身子往下一沉或向前急上一步與對方貼臉相對，也可以避開，也能夠獲得反擊的機會。這樣，每個人的想法不同，便有了後來的門派之分。”
萬臨山道：“如此說來，分門別派，本是殊途同歸的。”
“嗯，”溫玉華應了一聲，算是對萬臨山的客氣，然後續道：“尋常村夫，做工種田為生，很少打架滋事，更少對打架之術進行思量。而鏢局、寺廟、武館、官府則有一幫人專門為打架而生。這些人一有閒暇，便設想打鬥的過程：我若這樣攻，對方定會那樣擋。召集多人會商，皆認為如此，皆認為對方定會那樣擋。這樣，既然事先知道對方會那樣擋，我方當然就可以事先確定下一步該如何進攻，然後事先加以操練。對方臨時再想，已慢了一著，於是我方便穩操勝券了。這就是一招兩式，也就是武術套路的由來。
雷招弟道：“這樣說來，套路好不好，就在於事先算得準不準。若算得準，對方像我方事先所想的那樣抵擋。我方便因為事先操練純熟而大佔便宜。若算得不準，對方不像我方事先所算計的那樣抵擋，我方事先操練純熟的動作便成了無的之矢，動作越是純熟便越是停不下來，自然便處於捱打的地步了。”
萬臨山見雷招弟寥寥數語，便將各派拳經劍譜的優劣說得龍骨畢現，禁不住看了雷招弟一眼。轉念又一想，雷招弟這番話，其實是從溫玉華的話裡推出來的，其實質也不過是溫玉華前一番話的註解而已。看來，溫玉華說的這些看似不相關的話，實是大有道理。想到這，萬臨山深吸一口氣，打起精神，準備硬記溫玉華所講的話，以備下來之後，再慢慢地思索。
但聞溫玉華道：“俗語有云：練拳不練功，到老一場空。談完了拳，我們來說一說功。首先，功是什麼？常人不得其解。於是有人練力氣；有人把手往石頭上摔、手指往大樹上抓；肩、肋、腳、腿、手臂以至頭部都有人練。這後來便有了什麼金剛掌、羅漢腳之類的名堂。練拳加上練功，武術好像水火互濟了，好像佐料齊全了，不料想，卻出現了一種奇怪的現象。”
萬臨山用心記憶，自然不會主動介面。旁邊雷再招聽得入神，立即介面問道：“什麼現象？”
溫玉華道：“奇怪的是：兩個會武之人相鬥起來，誰勝誰負，並沒有棋高一著便似泰山壓頂的必然。一人練武四十年，另一人練武半年，相鬥之後，卻是練武半年之人獲勝。於是旁觀者道，武功重要，運氣更不能小視。也就是說，練武四十年那人武功雖高，但運氣不好，所以才敗了。後來，這位運氣不好的高手遇見一個手持利刃的村夫，依然未能取勝。練武半年的那位運氣好的人雖然勝了那村夫，但自己也被利刃所傷。這一下，便不能用運氣來說