溫玉華道：“那不就行了。為何還要找我？”
“仙師張道凌說，必須先讓溫姑娘答應出任天師道的總護法，然後才能與老夫詳談。”
溫玉華又問：“最終談妥之後，天師道的教主、副教主就是張道凌和我師父嗎？”
“正是。”
“大叔您將是什麼職位？”
“老夫將出任教主的簿記。”
溫玉華道：“好。等你們談妥之後，張道凌答應出任教主，我就答應出任總護法。現在，因為我手握兵權，故此還不能答應。”
“溫姑娘你這是……這不是互為前提嘛。”天心急道：“溫姑娘當日在青城山上可是說過‘好商量’的。”
“當日我急呀，現在不急了。”溫玉華微笑道：“好商量是不錯的，我們現在不正是在好好地商量嗎？”
天心為之語塞。良久，“唉”嘆了口氣，道：“說來說去，都是因為老夫曾經戰敗，你們有所不信。老夫不為名不為利，但求胸中的治國之策能夠應用。正好，兩位軍師在此，老夫懇請兩位軍師就治國之策考考老夫。老夫如果應答不上，寧願當場自刎。”
雷又招道：“大叔言重了。我們不考你，不是因為大叔曾經敗給王濟恩。天生萬物，一物降一物。蟲能蛀木，木能傷虎，卻不能說蟲能勝虎。用兵方面，大叔輸給王濟恩，王濟恩輸給溫姑娘，溫姑娘自認不如我們，還不能說我們就定能勝過大叔。更何況治國方面，我們一竅不通，要考也無法出題。依我看，只有張道凌才能考你。”
“關鍵是，”天心道：“仙師先要溫姑娘答應出任總護法之職才肯與老夫詳談，而溫姑娘卻要老夫先與張仙師談好之後才答應出任總護法。這是一個死結。”
“解開死結，才能證明大叔聰明。”雷絕招道：“雖然說能者各有側重，但不夠聰明的人在自己側重的方面也不會有多高造詣的。大叔如果解不開這個死結，也就不用治國了。”
“好，老夫領教了。這個死結，容老夫慢慢細想。”天心繼而又道：“今日老夫既然到此。欲以治國之術講述一二。不知三位姑娘有時間聽否？”
雷又招答道：“給你半個時辰。請講。”
天心沉吟了一下，道：“有人抓來一隻老虎，關在籠子裡，送給了一個沒有老虎的國家，讓百姓觀賞。人們因為從來沒有見過老虎，紛紛趕來觀看。有人說，多漂亮呀。有人說，幹嘛把它關在籠子裡，多委屈它呀。於是就有人開啟籠子，放出了老虎。
“張永對於四川的治理，就等於是開啟了籠子。而老夫的治國之策，就相當於要把老虎趕上山去。
“有一首詩，名叫‘憫農’，三位可能都知道。詩云：‘春種一粒粟，秋收萬顆子；四海無閒田，農夫猶餓死。’這首詩的原意，乃是替農夫叫屈，乃是向苛捐雜稅及其自然災害的控訴。從治國的意義上講，這首詩還有特別的深意。
“‘春種一粒粟，秋收萬顆子。’並不是說，每種一粒粟都能收到萬顆子。實際上，農夫在播種的時候，也不可能一粒一粒地種。秋收萬顆子，並非指萬倍的收成，只是形容多。‘春種一粒粟，秋收萬顆子’，指的是一年的收成足夠農夫全家之用，在上交各種捐稅之後，還略有剩餘的一種自然的民生現象。
“在這種自然的狀態之下，農夫們年年有餘，年復一年，積累在不斷地增加。而積累過多就會產生本質的變化。為了維持自然民生的平衡，於是，‘四海無閒田，農夫猶餓死。’天災**隨之應運而生。各種災禍，旨在殺雞取卵，旨在衝減積累，旨在將天下的百姓重新打到原始的狀態中去。於是又開始了下一個輪迴。
“自古至今，天下的民生就這樣不斷地輪迴。憫農詩，就表述這樣一個輪迴的興衰。而張永的入川，則打破了這種輪迴，放出了百姓的‘生產能力’那樣一隻籠中之虎。
“一入川，張永便對都江堰進行整治，並且還一勞永逸地根除了泥沙淤積的現象。從此，河床不再抬高，洪水不再氾濫，極大地減輕了洪澇天災。其次，緊隨溫姑娘之後，姜百彎、魯仁壽等一大幫能工巧匠相繼投奔張永，
第二卷 第506章 三徑步餘
第506章 三徑步餘
將官府一分為八。從種子的篩選到交子的發行，官府到處介入，充分給予指導，四川百姓的生產發生了翻天覆地的變化，‘秋收萬顆子’真的變作了現實。百姓的‘生產能力’這隻籠中之虎終於被釋放了出來。
“無心於治國之道者可能會說，秋收萬顆子