這個階層。自古皇權不下鄉，根本不和小民百姓打交道。而是和鄉紳士大夫這個階層打交道，地方治理，靠的還是他們這些。
只要爭取到了這個階層，自然就爭取到了整個天下。而在另一個世界，天朝為什麼道德淪喪？就是因為在滿清末年，廢除了科舉之後，這個階層整體淪亡，鄉間市井之中缺少了一種道德約束的力量。
一直到百年之後，社會依舊扁平化，缺少一種倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，傳承文明道德的階層。所以道德水平才會不斷的劃入無底的深淵。
大軍出征，走的是運河水路。傅說在帥船上，仰望星空。所有人都平心靜氣，不敢打攪傅說半點。這裡每個人都知道，傅天仇只是名義上的主帥，真正掌握大軍的還是眼前這個年輕的不像話的國師。
也已經很深了，白日顯得喧鬧異常的運河，就變得安靜下來。一個個白色的氣柱，在神州大地上豎起，這些都是如今造反，割據一方的反賊。
聲勢最大的一路就是今世大尊了，已經席捲了數十個州府，要建立那種政教合一的陸上天國。其他各處都不怎麼成氣候，只有遠在遼西的莫吉人的氣運卻是越來越旺，自從擊敗朝廷的討伐大軍之後，就揮兵掃滅了箕國。三千里河山，幾百萬百姓，都被莫吉人吞併。
而如今莫吉人開始學著大廣的樣子，立官制，設禮儀，慢慢的有了一個正規的國家樣子。如今又要出兵掃蕩草原上的蒙人部落，一旦滅了蒙人，統一了塞外，那目標可就要放在了大廣身上了。
雖然是去討伐平叛，但是傅說的大半心思還是都放在莫吉人的身上，從長遠的來看，莫吉人才是心腹大患。不過，現在傅說已經有了對付莫吉人的腹稿。
隨著一呼一吸，身在運河之上，那些充沛的水力就變得活躍起來，滋潤著那一顆丹田之中的金丹。說是金丹，看起來就像是一團金色的亮光，宛如太陽一般。
前此河車轉動，聚精會神，則靈根充實矣。從此心液下降，腎氣上升，是為坎離交。杳冥中有信，浩浩如潮，一半水氣，濛濛如霧，一半雲氣，是名金水初動，方修玉液還丹。
如此則朝朝灌溉，心地清涼。血化為膏，意凝為土，土中生汞。汞性圓明，遇物不遷，靈劍在手。孟子謂“盡其心者，知其性也”。仙家名為陰丹、內丹，此煉心明性之功也。下一步卻是又要轉入天元，採得先天一氣，點化自家金丹，以先天制後天，性命合而為一，即大還也。性屬火，其數七。命屬金，其數九。返本還元，故明七返九還、金液大丹。
這一步，比結成金丹還要困難。各家丹法對這一步往往秘而不宣。有些派別，這時候就要轉入地元神丹，接著丹藥之力，來點化金丹，上接天元。而全真北派，卻沒有這般化盡純陽的功夫，直接從沒有點化的金丹之中，孕育陽神。到時候出竅飛昇，棄肉身不顧。
這種修法在後世幾乎成了主流，就是因為要想點化金丹，開闢鴻蒙祖竅，引來先天一氣太過困難。若是要煉地元丹法的話，不知道一座金山銀山夠不夠花費。就是張三丰當年，也是靠了沈萬三的財力，才煉出地元丹的。
後世之人沒奈何，就只好偷工減料，走了北派這種捷徑，所以後世有些修道者，乾脆戲稱北派功法為**絲功。
不過更多人認為，佛門道門，不論是入手的功夫也好，修道的過程也罷，都有太多相通的地方，只有這裡接引先天一氣，才是雙方最大的區別所在。
而接引不來先天一氣，就算不得儘性了命。甚至有些人認為，沒有這一步，修行的成功不過是去了佛土之類的地方，根本算不得道家的成就。
地元丹法，傅說想都不要想的，雖然他有著丹書，可是裡面的煉法卻是半點不懂，而且兩個世界，藥性物性多少有些差距，想要練成地元丹來，簡直就是做夢。
那就只能憑著自己的修為，直闢鴻蒙祖竅，受氣之初的一點先天一氣了！
傅說的金丹剛剛練就，此時倒不急著這些。他從來不懷疑自己能不能修成大道，只為著吾儕關天命。只為者識海之中的那個八卦古鏡！
他越來越不懷疑，自己的穿越是一場意外，而是仙家**力的實現，就是為了在這個神道的世界，開創出仙家的道脈！
丹田之中的金丹慢慢的隨著呼吸，心跳，經脈之中氣的運轉，有著規律的脈動著，每一次緩緩的脈動，都要影響到身週數十丈的空間。身週一呼一吸之間，四周的運河都要跟著鼓脹潮汐，彷佛周遭世界，跟著一起呼吸一般，這般感覺太過美妙。幾乎讓他不能自拔！