這一次，夜羽沒有像之前那般快速的說出答案，那是因為他對佛瞭解不多，要說他跟佛有什麼瓜葛的話，就只能算是生死仇敵了。
“何謂佛？”
魔音再次響起，似乎它比夜羽這個闖關者還要著急一樣。
夜羽沒有理會魔音，而是閉目沉思了起來。
佛！
顧名思義，慈悲為懷，悲天憫人，救苦救難，胸懷蒼生者才能為佛。
然而……
如今佛教的佛主卻跟他已經是不死不休的局面，夜羽跟佛教接觸的較少，而一些佛教基本常識也都是慧海和空性他們告訴他的。
“佛乃心繫蒼生，顧全大局者方為佛。”
雖然夜羽不懂什麼是佛，可他也曾經在空門中靜思己過一段時間，那段時間裡，他常常面對一個巨大的佛字，那個時候，他就一直捫心自問，究竟什麼樣的人才能稱之為佛，不是那些虛有其表打著替天行道的偽佛，而是那種真正的大佛。
後來，夜羽在老黑那裡聽到了原來在隕神之地也就是初始之地裡的佛之後，他猜想所謂的佛應該是那種為了顧全大局可以不拘小節的人才能稱之為佛。
可什麼叫顧全大局？
說穿了也就是忍辱負重，為了眾生著想，可以犧牲一切名譽者才有資格稱之為佛，就像初始之地的那位為了眾生最終自我犧牲的古佛一樣。
“捨棄佛雖然不是最完美的答案，卻是最實際的答案，故此算你完美透過。”
很顯然夜羽的答案跟神山想要的答案有些出入，但這些都不重要了，只要可以得到神山的認可就足以。
夜羽閉目感受自身的狀態，他早就跟王八說了他如今在做些什麼，雖然王八無法看到跟聽到，卻是可以察覺到夜羽的修為又精進了些許。
“何謂生？”
終於到了第六個問題，夜羽聽完之後，漸漸陷入到了沉思之中，他回想起當日自己給出的答案。
“所謂生；意念所在，目光所望，耳聽八方，觸感所在之地就是生。有時候死亡何嘗不是另外一種生存方式？有天就有地，有光明的地方就會有影子存在，有生就有死，那麼生真的有那麼重要麼？因為死，所以生。
我認為的生則是，天地眾生。”
那一次夜羽給出的答案是他自己所認為的天地眾生，可是那一次也被神山接納了，只是很顯然這樣的答案並不是神山所期待的。
“生乃生生不息，也就是可以輪迴重生者才是真正的生。”
既然這個空間是神話時代的六位禁忌人物所建立，而他們又留下生死六道輪迴門，也就是說神山想要的答案應該是跟那六位禁忌人物有關才是。
也就是說所謂七問則是代表了那六位不同人物的道，所以夜羽這一次給出的答案也就與那六位禁忌人物有關。
“完美答案，重生輪迴。”
準聖十一重天直接進入到了十二重天，這一次夜羽在調息完之後，彎腰對著神山默默一拜，然後邁開了步伐，踏在了最後一處地方，那就是魔音最為集中的地方，死之路。
“何謂死？”
魔音越發激動了起來，與此同時更是有一道完全由七種不同能量凝聚而成的人影出現在了半空，他(她)露出無比期待的眼神盯著夜羽，希望夜羽可以再一次給出完美答案。
“能夠放下執著，放下個人恩怨，以大局為重者，哪怕是死也可以無所畏懼。所以我認為的死是；勇敢面對失敗的自己，勇敢承認自己的過去，坦然面對坎坷的未來，就算是死也不會有遺憾。無怨無悔的死才是真正的死得其所。”
夜羽回想起那一次他認為的死是死而無憾，可是他發現他錯了。要是真的死了，一切也就沒有意義了，又談什麼死而無憾？
所謂死而無憾不過是一種自欺欺人的說法而已，那麼真正的死又是什麼呢？
死字從字面上拆解是由一個一字加上一個夕和一個匕所組成，而死字所對應的人物則是閻王。
“何謂死？死之極盡是為生，生之極盡則是死，生生死死，死死生生。一切都只不過是鏡花水月，所以真正的死應該是歲月！也就是死神歲月。”
夜羽忽然想起在他以葉琊之名在地球上的人間界行走時經常聽到的一句話，歲月無情。
歲月不饒人還有歲月靜好等等。
凡是跟歲月有關的，最終都難逃一死的可悲命運。
夜羽不知道他這一次的答案是不是符合要求，可他也只能碰一