，我和糊塗僧這樣做，不純是隻為個人之享用，真正也是為了佛教的傳播。二位施主應知，道教在中土已根深蒂固，從西邊傳進來的佛教，怎能與道教爭鋒？所以，我們唯有把佛教神聖化，給它披上神奇的外衣，才能讓那些愚弱的民眾相信它、接受它，在世俗生活之外，找到一種精神依託。”
劉若風搖頭：“大師，你們製造的神奇能唬弄愚民，難道也能唬弄那些王公大臣、皇帝太子嗎？他們當中，可是不乏聰穎之士啊！”
九羅什笑道：“哈哈哈！那些身在高位的人，不一定都是聰慧之士，有的人比下等的愚民還要愚頑、還更迷信呢！當然，他們之中也有明智的人，比如趙王和太子。我知道，趙王和太子並不是真正信奉佛法，但是他們卻對佛教極度尊崇、著力推廣，你們知道其中是為了什麼嗎？”
劉若風約略猜到幾分，道：“這恐怕和漢武帝尊崇儒學是差不多的原因。大師，願聞其詳！”
九羅什斂住笑容，肅然道：“有些事情如果說穿了，日和月也會毫無光彩！石家父子推崇佛教，確與漢武帝一樣，是為其所用而已。佛門認為，佛法面前眾生平等，石家父子是少數族裔，為了減輕廣大漢民對他們的敵視，他們借佛法宣揚的眾生平等，想要彌合種族裂痕、弱化種族矛盾。佛法強調果報，要人們深信因果，深信輪迴，今世的福報是前世種的善業，今世的苦難是前世為惡的果報；佛法還叫人節慾，叫人忍耐，叫人順從。所以，這正合有智識的當權者的心思。”
司馬煙芸有些不解：“大師，為什麼說這正合了當權者的心思？”
劉若風幫著解釋：“芸妹，既然一切都是因果報應，那麼今世的境遇，都只是前世的報應，因此，一切現存的東西就都是合理合法的了，沒人再懷疑它。要想獲得幸福，只有節慾、忍耐，專心修善；只能樂天知命而不能抗爭！那樣，當權者的天下，豈不就太太平平、長治久安了麼？”
司馬煙芸點頭：“難怪石金要把糊塗僧這個大騙子奉為什麼大國師！風哥，咱們一定要揭穿他們，讓世人認清他們的真正用心！”
九羅什宣一聲佛號“阿彌陀佛”，接著道：“女施主，此舉不可，不可！”
司馬煙芸質問：“為什麼不可？大師是不是也害怕暴露真相而失去所得到的東西？”
九羅什大笑：“哈哈哈哈！哈哈哈哈！施主，我得到的這點算什麼？告訴你們，我生在富家，母親是鄰國國王的妹妹，我要什麼得不到？拋開家世，就憑我這身武功，我到哪裡找不到女人、找不到飯吃、找不到房住？我是受了佛祖的感召，立志要為窮苦的人們做點事情，所以離開家鄉、到各地傳揚佛法。我去過許多地方，到今天才算小有成就。”
劉若風用通心訣探知九羅什所言不假，想聽他下文，故而默不作聲。司馬煙芸卻斥責道：“大師不是自相矛盾嗎？你要為窮苦百姓做點事情，卻拿虛無縹緲的佛法去毒害他們，你居心何在？”
九羅什雙掌合十，誠摯地道：“阿彌陀佛！女施主不要激動，先聽我說完。佛法雖然教人放棄，教人無慾無爭，對眾生爭取現世的幸福是無益的，但是，它也給了在苦難中掙扎的人們以寄託，給他們留下一絲希望，送去一點光明。這總比讓他們一生都在絕望和黑暗中度過要好一些吧？就算它是毒藥，也是一劑能止痛的慢性毒藥，能讓在痛苦深淵裡煎熬的人們減輕一時之痛！所以，我九羅什懇請二位施主，不要將這些內幕披露出去，留給百姓們一劑精神安慰品吧。”
司馬煙芸被九羅什這番道理說得沒了主張，她望向劉若風。
劉若風想到下層民眾悽慘的生存狀態；想起自己曾是他們中的一員，也曾試圖幫助他們改變，但幾次努力的結果，改變了什麼？只不過在歷史的長河裡激起了一點兒微瀾！如今，山色依舊，河川悠悠，一幕幕人間悲劇不是仍在反反覆覆地演出嗎？或許，普羅大眾真的需要一劑慢性毒藥！
劉若風默然起身，也以雙掌合十，道：“佛祖慈悲，但願能助萬民療治傷痛。大師，我們告辭了。”
九羅什閉目道：“阿彌陀佛！”
劉若風拉起司馬煙芸的手，走出逍遙園，走出這莊嚴豪華的皇家寺院。他的心境非常複雜，有震驚，有憤怒，有失望，有迷惘，有無奈。
司馬煙芸忽然抱怨：“風哥，你別老是抓著我。我一隻手抱凡兒，手早就痠麻了。”
劉若風停下來，說：“夫人，把你累著了。凡兒讓我來抱吧。”接過一凡，感覺一凡比以往沉重了些。劉若風在一凡小臉上親了親