自從守漢為鹽梅兒等人掙回來了一副誥命之後，這幾個女人都十分的熱衷於公益起來。鹽梅兒自不必說，從河靜時期就開始了，而美珊姐妹和黎慕華也有後來居上的意思，不論是慰問傷兵。給孤寡發放食物撫慰金，還是為流民舍粥，都是幹得熱火朝天。
“唉！女人啊！”
聽了管家婆子的稟告，守漢只得苦笑著搖搖頭，索性帶了人到近衛營的大操場上，去看那些集訓隊計程車兵們如何操練、摸索出一套切實而可行的刺殺動作來。
操場上，數百個士兵以五十人為一隊。手中擎著木槍，左右的比擬著，隊前的教頭口中吆喝著動作。隨著教頭的口令聲，士兵們一個動作一個動作的完善著。
在操場一側的閱武臺上，李華梅的師傅柳桂丹道長，依舊一副孤高冷傲的樣子，看著眼前這副熱火朝天的練兵場景，似乎與這景象格格不入。
不過，柳道長嘴角露出的一抹嗤笑，卻暴露了她內心的想法。
對於這個華梅的師傅，府中的人無不是敬鬼神而遠之。孤高畫質冷，眼中除了華梅之外便是目無餘子，見到守漢和鹽梅兒等人也只是單打稽首行一個禮，之後便是依舊那副清冷的表情。
也不知道在她身上到底發生過什麼樣的事情，讓她對待別人是如此一個態度。守漢見她在此觀看士兵演練摸索刺槍術，心中雖然有些納罕，但是看在寶貝女兒的面子上，也只得硬著頭皮上前打個招呼。
“柳道長，今日卻是如此閒暇？來看將士們演武？”
“這群蠢材，渾不知此中奧秘，卻在這裡賣弄著門戶之見！”
守漢聽了柳桂丹這話，不由得心中暗自皺眉，難怪府中見了這柳道長，無不是一副人厭鬼憎的樣子，這話說出來，端的傷人極深！
“道長，我令他們在這裡演練槍法，道長何以說他們賣弄門戶之見？”
“我在這裡看了他們幾天了。這群教頭，倒也是手底下有些真章的，只可惜，你要練馬家槍，他要練沙家竿子，再來一個要練楊家梨花槍！為此爭吵不休，都說自己的才是最好的。這不是賣弄門戶之見的蠢材是什麼？！”
聽了這話，守漢不由得有些汗顏。自五代以來，軍中便棄馬槊而用槍，槍法的流傳和種類更是名目繁多。
明何良臣在《陣紀》中說：“馬家槍，沙家竿子，李家短槍，各有其妙。長短能兼用，虛實盡其宜，銳不可當，速退不能及，而天下無敵者，惟楊家梨花槍法也。”
戚繼光的《紀效新書》裡介紹的“沙家竿子馬家槍”，即是當時回族武術的佼佼者。
明代中後期，顯赫一時的馬家槍、沙家槍、“回回十八肘”就廣為流傳，明遺民吳殳在其《滄塵子手臂錄》自序中亦指出：“餘所得者，有石家槍敬巖也，峨嵋槍程真如也，楊家槍、沙家槍、馬家槍，其人不可考。”
而明代開國元勳的常遇春也是以善槍法著稱。後常家衰敗，後代流落江湖。有以槍法謀生者，因以“常家槍”自號，改稱“開平槍”。其法與**槍相近似，但槍法硬朗，直出直進。
所謂的沙家竿子其實就是沙家槍，似乎由馬槊演變而來，其槍竿長丈八至二丈四。沙家槍之用在兩足，身隨其足，臂隨其身，腕隨其臂。
“你這火銃加上槍刺，全長不足一丈。如何用練沙家槍的法子來教導士卒？更為可笑的是，你這些士卒，那是要上陣拼殺的，如何練習這一整套槍法的套路？只要會幾招演練純熟就可以了！”
聽了柳桂丹不屑一顧的講評，守漢有些汗流浹背了。原來自己和那些教頭一樣，都走進了一個誤區。都以為要練習好一整套槍法才行。卻忘記了，這些火銃兵配上刺刀不過是用於肉搏拼殺的，又不是像五代時期那樣。還要鬥將不成？說的殘酷一些，就是用來與敵人消耗的！
看那些建奴、流寇的精兵是不是耗得起！
而且，各家的槍法，因為使用的槍長度不同而風格各異。馬家槍為，沙家槍為576…，楊家槍一般為，最長的達左右。吳殳主張，超過的槍不好使；而左右，無論適用於戰場，還是練武所用。都是最理想的長度。這個長度，火銃配上槍刺，勉強可以達到了。
“那，以道長所見，又該如何？”
“馬家槍法本帶棍法，其所作二十四式，惟上平、中平、下平，與立身處，不期而然，必合一勢。獻爪是扎法，擺尾是躲法，滴水降長御眾，騎龍、認針以左右轉換，轉角以救急，摩旗以嘗試。鴻門中有拋梭槍手法，此十一法，皆槍所常用。你要是想讓你的這