三地，常澍清涼和平樂，
美譽金鈴徧鳴響，恆旋轉於虛空頂。
兇暴怨敵如毒蛇，擾亂惡使彎曲行，
戰無不勝大皇帝，無畏大鵬力增盛。
無比富樂諸明處，及伏他軍工藝等，
希有天趣諸盛事，剎那增盛如大海。
能仁敎軌月珠炬，放照億善清涼光，
分佈悅意香瓔珞，頂戴無遮可矜持。
增上意樂雲幄中，宣示敎旨如雷鳴，
降澍平等利樂雨，願無間斷護世間。
和平軌如殑伽女，導無邊眾歡喜事，
人天富樂寶沙流，願總衽席此大地。
願此寬廣大地上，如天界德轉增盛，
偉大世燭恆熾然，經歷萬歲常光顯。
諸佛菩薩慈悲力，白品護世神通力，
成就大仙諦語力，令此善願皆圓滿。大清萬里之君博格達汗，廣大微妙福德所生之文殊菩薩也。餘久已蓄願撰文讚頌以祈禱長壽無疆，事業宏廣。適有固始汗於去歲遠道寄禮囑撰，恰符私願。因寫此篇以應之。”
終於，寧完我將這首善頌善禱的大清皇帝暨博格達徹辰汗頌唸完，眾多滿蒙親貴們卻是聽得大眼瞪小眼。都知道這裡面全都是讚美之詞，但是卻一句也聽不明白。
（這首讚美之詞，卻不是作者寫的，乃是現在還在達旺弘揚佛法的那位大海上師當年寫給主席的。只不過被作者拿來主義了。從這篇文字裡，諸位讀者可以看到歷代大海上師的的人品和節操了。）
這個博格達汗頌卻是伊拉古克三寫的。這位名字很容易看成伊拉克的佛爺，全稱是六世巴周活佛唐古特。伊拉古克三呼圖克圖色欽曲傑金巴嘉措，卻也是個有些來歷的人物。俗家身份乃是固始汗的侄孫，佛家身份更是不得了，幼年時便拜四世大博學珍寶為師。而且，早在崇禎三年就結交過黃太吉，當時林丹汗可還在呢！
這樣身份、交情的人物，對於急需要獲得政治上加分的黃太吉來說，自然是重要無比了。否則，他也不會帶著伊拉古克三到這裡來觀看他是如何將洪承疇這近十萬人馬一網打盡的！
是時，生靈歸依之聖之大博學珍寶智者、能識一切之大海上師二人降旨，封昔日承運之密納克固什綽爾濟為伊勒固克散呼圖克圖之號，遣往東方之天帝……崇德聖聰合罕處，齎送奉運之書奏日：竊觀三界之中，生死輪迴之眾生，則得自由人之珍身者，誠屬稀如白日之星辰也。就中得為攬天下之權柄而為合罕者，其難得不啻如獲如意瓊珍矣。是以值此爭鬥之秋，而為應運之大力合罕者，以政教撫育天下大眾，乃可稱為合罕之分也。謹此，奉請扶持佛教，而為我教之施主，故具印文奉達。合罕乃躬自迎見，叩拜已了，請入盛京城，尊伊拉固克散呼圖克圖為功德喇嘛，受如意接引之灌頂，聆聽精微之教義，而初獲法教焉。於是，歲次癸未，當伊拉固克散呼圖克圖之辭歸也，奉獻尊喇嘛以無量之贐儀。並由主上奉獻二聖喇嘛以無數珍寶金銀及各色財帛，而降密旨日：我將取大明合罕之大都城矣。容先理竣世事，再使請二聖喇嘛，拜活佛而恢宏教法可也。
對於兩位西天佛子，黃太吉自然是客氣非凡，何況還有這位伊拉古克三的面子？有了黃教的幫助鼓吹，他對於蒙古各部的控制和影響，便會順利得多，甚至是從青海延伸到川康甘青各地。
一番言辭，自然是極度的恭敬有加，絲毫看不到百年之後，他的子孫弘曆，將紅帽白教系的活佛亂刀砍成碎塊，令各處廟宇收藏的殺氣和霸氣來。
不過，對於兩位西天佛子的客氣，並不代表著對另外兩位俗家勢力代表同樣的客氣。
“大清國寬溫仁聖皇帝諭臧霸汗：爾書雲，佛法裨益我國，遣使致書。近聞爾為厄魯特部落顧實貝勒所敗，未詳其實，因遺一函相詢。自此以後，修好勿絕。凡爾應用之物，自當餉遺。今賜銀一百兩、錦緞三匹。”
“大清國寬溫仁聖皇帝致書與顧實汗：朕聞有違道悖法而行者，爾已懲創之矣。朕思自古聖王致治，佛法未嘗斷絕。今欲於圖白忒部落敦禮高僧，故遣使與伊拉古克三胡土克圖偕行，不分服色紅黃，隨處諮訪，以宏佛教，以護國祚，爾其知之。附具甲冑全副，特以侑緘。”
給藏巴汗的檔案稱呼是諭，典型的上下級口氣。而給固始汗的，則是致，語氣也和緩了許多，當成了平級對等的勢力。
“貴使，請代朕轉稟二位活佛，待朕攻取大明之後，定然弘揚佛法，令天下百姓一心向佛。”
得了！等