狀態。
得出了這個結論，再看這裡的狀況，逸夢就更奇怪為什麼修仙者不會懷疑皇帝也是修仙的了。
這裡的靈石不算多，卻也不算稀少，儲物袋極少，便是蘇鳴的爺爺，也只有一個，就是給了蘇鳴的這一個，而靈藥，稀少程度僅次於儲物袋，其稀少原因則是皇帝持續不斷的徵繳，在錢財權勢的保證之下，有大批的普通人願意為皇帝驅使尋找靈藥，甚至有如封山上那些專門尋找靈藥的組織。
他們用來尋找靈藥的工具則是繳納了大量錢財從官府那裡換取的“定靈盤”，可以用來捕捉靈氣波動，感知靈藥的範圍，很是有用。
也是因為定靈盤的存在，靈藥愈發稀少下去了，而這種狀況並沒有對修仙界有任何的威脅，可以說，甚至沒有人認為這靈藥有補充靈氣以外的功效，他們竟然都不會煉丹！
只能透過結契的方式來修煉。甚至不知道靈藥可以用來煉丹改善體質，也不知道制符，甚至不知道有符紙這麼一回事，這裡的修仙界到底沒落到什麼程度了啊！逸夢發現這個情況時，感慨萬千，修仙，也算是一種文化了吧，竟然沒落如斯，可以想見，再過千年，怕是根本不會有人知道還有修仙這個詞。
即便如此。即便是為了補充靈氣好了，就沒有人懷疑皇帝要那麼多靈藥，補充那麼多靈氣是做什麼嗎？除了修仙者，普通人要了靈藥，多半也是承受不了藥性的吧，要知道，大部分的藥並非只是溫補的。
逸夢很懷疑這個皇帝是不是某位修為極深的修仙者，而因為某種原因不得不滯留於此，比如受重傷要靈藥滋養之類的原因。若是如此，找到他應該就可以知道好多事情。
蘇鳴對逸夢的這個懷疑不置可否，但看得出他不怎麼相信，或者說是一種即便是也無所謂的態度，的確，皇帝是不是修仙者，跟一般的修仙者也沒有太大的瓜葛，而跟逸夢，則是屬於搶奪靈藥的對手，還不得不重視起來。
這裡的靈氣不如靈山充裕，卻也算不錯的了，至少一些靈泉和靈石都很容易找到，但逸夢總是會感覺到一種違和感，就如同蘇鳴的爺爺修煉到現在還不需要度劫一樣，很奇怪的感覺。
那個關於結契的功法也很奇怪，逸夢仔細研讀過了，除了度劫沒有寫明白之外，就連結契過程中會產生的感覺，寫的也不是很清楚，模糊得一筆帶過，甚至沒有標明層次，只說修煉最後會達到什麼效果，其中的階段效果一個沒有，像是未經驗證的半成品，危害倒是十分嚴重。
逸夢看過的功法大大小小也有幾十了，除了那種會在總綱之中玄之又玄地來一堆“天道”種種，正文都是會分層次的，每種功法都有自己的階段，到了一個階段是什麼樣的。下一個階段又是什麼樣的，除了自己感受的部分難以描述之外，都會給一些概括性的說法，也可以讓修煉的人自己驗證是否修煉出了岔子，走了歪路。
比如說《天一功》吧，最開始的修煉便是淡情，把一切的情緒都歸於虛無，可以說是強自剋制情緒，這是第一層，第二層則是縱情，等於把所有壓抑的情緒都放縱出來，七情六慾，隨心自在，卻也要有一個度，不過為佳，爾後是第三層，第四層，… …層層遞進，張弛有度，仙者可謂是太上忘情，而神者則是大道無情。
修煉每精進一層，情緒便消退一點，直到最後達到神者的地步，那個“無情”，逸夢直接理解為沒有七情六慾的“無情”。她對這門功法敬而遠之還有一點，便是這修煉的過程中所謂的“度”太不好掌控，多少才適合，每個人都有每個人的例項，倒不能一概而論了。
比起她正在修煉的功法，這種功法危險性還是挺大，且有違自然，以她的特殊資質，說不定適得其反。
而結契則全然沒有限制，沒有層次劃分，在逸夢看來，這種功法危險性遠遠大於《天一功》之流，屬於安全性未經驗證的偽劣產品，太不保險，真不知道是誰寫的，寫出來不是為了害人，只怕也沒安什麼好心。
蘇鳴設下的陣法是單向隔音，在逸夢思考這些的時候，蘇鳴也安靜地養神，一時寂靜，外面的聲音反而響亮了不少，也能夠從吵雜中聽出所以了。
“籲——”馬車停下，蘇鳴睜開眼，撤了陣法，問：“怎麼停了，外面怎麼了？”
“有大官從這裡過，正讓道哪！”車伕憨厚的聲音從外面傳來，洋溢著好奇，似乎也想要去湊湊熱鬧。
“大官？”蘇鳴掀起了車簾，往外張望，土路上灑水壓塵的人馬一隊一隊的，把路上的人和車都趕到路旁，讓出寬敞的大路。有人敲鑼打鼓地歡迎，還沒