說到這裡，血佛看了一眼上首的中年人，在看到中年人點頭微笑之後，他才繼續說道：“既然這樣，那血匕也該出場了，而對於血匕這種殺手組織來說，最震撼的出場方式，不就是殺一個重量級的人物嗎？
更何況，李寒他也是自己找死，誰讓他沒有當上華夏集體的首領呢？我們刺殺一個二號人物，沒有違反血匕和神恩大陸頂級勢力的條約，這樣的好事，以後想碰到都難了。”
聽了血佛的一番話，在做的人都情不自禁的點了點頭，中年人最後拍板道：“老莫，你做好情報支援工作，這次刺殺任務，由老鬼負責，老狼從旁協助，吸血鬼說的對，李寒這樣的人，如果選擇為敵，必須一次成功，否則後患無窮。”（未完待續。。）
第二百八十九章 神聖的上朝制度
遠在臨江城的李寒不知道，因為他不肯就任華夏首領，他的生命受到了嚴重的威脅，血匕是一個極其可怕的殺手組織，在近兩百年的行動中，他們沒有失手過一次，甚至包括刺殺拜月帝國的前太子殿下。
當然，即使李寒知道血匕要刺殺他，他最多也就是加強警戒，不可能因為害怕被血匕刺殺就違背原則的擔任華夏首領，在李寒的理解中，擔任了華夏的首領就屬於篡權奪位。
這段時間，李寒忙的腳不沾地，華夏政權初立，什麼事情都需要他操心，畢竟這次的政權設計不是按照原本的分封制，而是全新的中央集權制度，而除了李寒之外，儒家的高層誰都不清楚如何進行中央集權。
按照李寒的設想，原總督府被擴建為耀日帝國東南節度使府，李寒在節度使府設立了東南疆域的小朝廷，所有朝臣全都按照李寒設計的上朝制度按時上下班，上朝的時間為雞鳴即起。
華夏政權所有機構的上班下班時間，和神恩大陸所有政權一樣，也是晨聚昏散，但具體時辰上又比一般機關之朝九晚五的通例要提前，與農業社會中大多數人的作息習慣相適應。
李寒的原話是：“公雞已經叫了，上朝的都已經到了；東方已經亮了，上朝的已經忙碌了（雞既鳴矣，朝既盈矣；東方明矣，朝既昌矣）。”雞鳴即起準備上班的傳統定型為卯時（早晨五至七時）。
由華夏的行政體制所決定，華夏公務員的所屬機關，可分中央和地方兩類。凡在中央各機關供職的官員，一定品秩以上，或有職務所規定，必須參加由顧慧文親自主持的最高國務會議，通稱朝會。
故臨江城京官上班的第一道程式，便是“上朝”。亦稱“朝參”。
朝會有大朝、常朝等區分。道是一切國務，必須先在朝會上諮詢大家的意見，所以百官應該“旦旦上朝，以議時事，前共籌懷，然後奏聞”。
也就是說，除法定的節假日外，這種具有實際內容的常朝，幾乎每天都要舉行。倘是顧慧文生病或怠政，所謂“從此君王不早朝”。那早朝也可以由李寒主持，那便是例外了。
參加朝會者來自各個部門，品秩亦有高低，所以開會時要進入指定的位置，這叫“朝班”，即朝參班次的意思。
又因為官員經常會升級降級，或在不同部門間調來轉去，所以具體到個人而言，朝班也不是一成不變的。
按照華夏高層決策決定（主要是李寒的個人意見）。朝會的時間，根據議程多少有長有短，一般多在辰時（午前七至九時，這裡多指九時）結束。稱“散朝”、“放班”或“退朝”。
當然，考慮到華夏政權會經常有緊急的事物，也害怕顧慧文精力不夠（主要是治國理政的能力不夠），早朝時。顧慧文並不上殿與百官見面，而是將李寒或各部首長等一些重臣召入內殿開小會。
小會開完後，李寒出來。領著百官在殿廷行禮後，宣佈退朝。當然，如果所需要商量的事物太多或者是比較緊急，遇到小會時間過長，便照過去的習慣，讓其他官員自行退朝。
顧慧文考慮到這個問題，因此下令，如遇執政大臣奏事到辰時還未結束，“即一面放班”，就是允許百官自己退朝，以後便定為制度。
對於參加朝會的官員來講，退朝即意味著上班告一段落，接下來便是準備吃飯，故退朝又叫“退食”。
為了籠絡感情，華夏京朝官在退朝後，都可在宮內飽餐一頓節度使府請客的“朝食”，“退食自公”遂成典故。
“退朝”與“散朝”又有微妙區別——散朝應該把吃過朝食的程式也計算在內。而此時已是中午了。
參加朝會，是華夏京朝官每天按時上班的第一要務，凡無故缺席，遲到