第96部分(2 / 4)

他應該修煉的就是空手門的絕世輕功《御風決》,這部輕功秘籍應該是神恩大陸最頂級的輕功了,沒有之一。

空手門的門主白玉湯曾經憑藉這個絕世輕功,從沙迦的手上成功的偷盜過錦囊袈裟,要知道,那時候的沙迦已經是一個偽宗師級別的高手了,而白玉湯才只是至強者級別的高手,沙迦被偷盜袈裟之後,也想去追回佛宗的這個無價之寶,可是每次都被白玉湯輕易擺脫。”

李寒就像是在聽神話一般,偽宗師級別的高手已經能控制天地元氣製造一個屬於自己的領域,這個領域可以克服重力,空氣阻力等的影響,所以偽宗師以下還有可能出現越級挑戰成功的事例,從古至今卻從來沒有出現過至強者挑戰偽宗師成功的。

看到李寒臉上所流露出的難以置信,藍慧雲也苦笑了一下說道:“我一開始也不相信,但是這個事件確實發生了,沙迦在無重力和沒有空氣阻力的狀態下,還是沒有追上白玉湯,憑藉著這個輝煌的戰績,白玉湯建立的空手門開始引起了大陸各大勢力的注意。”

正說著話,苦行僧已經來到了李寒兩人的面前,他雙手合十。用一成不變的淡漠語氣說道:“兩位施主,貧僧虛苦,特來拿回剛才白施主丟給你們的英雄帖,還請施主還給我。”

藍慧雲不想多事,她看著李寒說道:“小寒,把英雄帖還給這個和尚吧!對於我們來說,安全到達才是最重要的!”聽了藍慧雲這麼說,苦行僧虛苦臉上難得的出現了一點開心的笑意。

走到近前,李寒發現這個虛苦用一條窄窄的布條遮住下身的敏感部位,裸著身體。身上塗抹著灰燼,一看就是苦行僧當中的佼佼者。

李寒知道苦行僧是佛宗中以“苦行”為修行手段的僧人。“苦行”一詞,佛文原意為“熱”,因為南域佛宗氣候炎熱,宗教徒便把受熱作為苦行的主要手段。

而在外界看來,一般把苦行僧比喻為實踐某種信仰而實行自我節制、自我磨練、拒絕物質和肉體的引誘,忍受惡劣環境壓迫的人。

苦行僧也叫禁慾者或苦行修道者,在南域佛宗已有數萬年的歷史。佛宗把苦行僧的一生分成淨行期、居家期、修行期和苦行期四大階段。

苦行僧中多數是對佛祖極其虔誠的教徒,他們在進入苦行期後。一朝頓悟,便散盡家財,遠離父母妻兒,揹著簡單的行囊向深山進發。找到自己心儀的精神領袖,拜在他的門下,從此過著居無定所、漂泊流浪的生活。

苦行僧的主要任務就是冥想修行,透過把物質生活降到最為簡單的程度來追求心靈的解脫。擺脫無盡的輪迴之苦。正因如此,苦行僧經千年而不衰。他們被許多人看成是來凡塵普渡眾生的“佛的使者”。

苦行僧也是南域佛宗所有教派裡面戰鬥力最強的一支隊伍,一般來說。苦行僧是溫順平和的,但一旦涉及到宗派鬥爭,他們立即變為好勇鬥狠的武裝分子,曾跟其他教派、宗教和曾經的耀日帝國南征軍進行武裝抗爭。由於他們無懼生死,因此戰鬥起來勇猛剛強,令人生畏。他們的武器有棍棒、長矛、佩劍和三角鐵叉。

初入門道的苦行僧必須舉行加入某一派的儀式,表示“過去種種譬如昨日死,未來種種譬如今日生”。他們要像普通僧侶一樣剃度削髮。他們此後的年齡計算要從削髮後的新生開始。按照行規,苦行僧必須做到“三不”,即不xing茭、不撒謊、不殺生。

苦行僧之所以叫苦行僧,是因為他們視自己的身體為罪孽的載體,是臭皮囊,必須勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身,方能獲得精神的自由和靈魂的解脫。

李寒一邊回憶起自己看過的關於苦行僧的介紹,一邊揮手示意藍慧雲不要講話,自己則回答道:“這位師傅,請問這個英雄帖我是從你手上拿的嗎?”

虛苦搖了搖頭說道:“不是,但是這個。”話還沒說完李寒就又打斷道:“虛苦師傅,既然我這個英雄帖不是從你手上拿過來的,那就說明這個英雄帖我要是還給你就沒有道理了。”

聞言,虛苦急道:“施主,這個英雄帖它就是我的,你物歸原主怎麼會沒有道理呢?”聽了虛苦的話,李寒也不生氣,他還愜意的呼吸了兩口新鮮的空氣,笑呵呵的反問道:“虛苦大師,我要是突然這個英雄帖是我的,你會認同嗎?”

虛苦回答道:“當然不是你的,它就是我的,剛才那位白風施主的話你們也聽到了,它確實是我的。”李寒搖了搖頭說道:“我剛才太緊張了,沒有聽到,我只知道,這是剛才那個身穿白衣的人遞給我的,我必須得原璧歸趙,否則他要是還向我要,我拿什

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