木。
本來還滿心歡喜準備早點便宜的方宏在水友的提醒下，發現有人居然在佔他的便宜。
還是老事情，立刻通知各個門戶，禁止使用直播截圖發新聞。
都什麼玩意兒，考古結果不關心，先炒陰沉木？這些商人的良心肯定狗都不願意吃。
兩個小時後，各大門戶廣告的照片都撤了下去，至於他們的文字新聞，那就管不著了。
而這個時候，方宏得到了最欣喜若狂的訊息，上面同意夏桀權杖率先在與我同行博物館展出。
方宏多雞賊，立刻想好了展出腹稿，應該寫：“夏朝末代君主夏桀烏木權杖，主體長一百二十三厘米，上有新月形把手，長二十九厘米。疑似夏禹傳世，代表夏朝君主王權。”
第一百零一章 夏天來了，夏走了
屍骸，被儲存了下來，經過半個多小時後，氧化沒有發生，這個特製的水晶棺或者說玻璃棺不只是在迴圈惰性氣體，也在除溼，至於細菌一類的微生物，在無氧環境下，難以發生作用。
“夏桀的衣服現在看一共有三層。可以明顯看得出，他的衣服是絲綢的，換句話說，在夏朝時期，至少統治階層是可以穿上絲綢的，也進一步證實了養蠶行為在我國出現之早，超出想象。”
“野蠶的染色體n=27，而家蠶染色體n=28，一般學界認為家養蠶的染色體條數多一條是因為野蠶的其中一條染色體斷裂成兩條形成的。蠶的染色體和哺乳動物的xy不同公蠶染色體是zz母蠶是zw，和哺乳動物剛剛相反。”
在進化的途中，鳥的染色體和蠶是類似的，而哺乳動物走向了另一個途徑。
“有關於遺傳學的知識太複雜了，就不多說了，我們還是關注這件織物本身吧，這件衣服非常的細膩，領口用的是更細膩緊密的藍染色絲綢，衣領的作用和現在類似，也是為了防磨損，如果領口磨損，可以換領口而不是換衣服，那個時代的生產力還是略微低下的。”
其實可以想象，夏朝的人口其實是並不多的。
現在學界有兩種說法，一種說是夏朝人口鼎盛時期三百萬，另一種說法是一千萬，根據是唐代杜佑《通典》：“禹平水土，還為九州，今禹貢是也。是以其時九州之地，凡二千四百三十萬八千二十四頃，定墾者九百三十萬六千二十四頃，不定墾者千五百萬二千頃。民口千三百五十五萬三千九百二十三人。”
不過，後一種說法說的應該是，夏朝勢力範圍內，或者乾脆就說，唐朝的勢力範圍在夏朝時期的人口。也就是說，他的統計包括了諸多部族方國。
試想一下，夏朝三百萬人口，有多少勞動力。
據史料記載，夏桀之所以被商打敗，就是夏桀在一次鎮壓某個部落後再度要求周邊部落派兵供他攻打另一個部落，這些部落首領不願意出兵，成湯果決的認為夏桀對四境失去了控制力，才起兵造反的。
說造反，是沒有錯的，歷史上沒有那麼多起義。
特別是一個王族代替另一個王族，制度沒有發生任何改變的朝代交替，怎能麼號稱起義？
“槍哥，你怎麼知道那個時代生產力低下？從這種建築看，他們的生產力應該很高才對啊。”
方宏笑了笑：“我是個廚子，就用我的角度來談這個問題，就說我們以前說過的合餐制。原始社會時期，大家是合餐制度的，可是隨著母系社會轉變為父系社會，私人家庭的產生，分餐制迅速佔據了社會主流。而等到分餐制退出歷史舞臺，合餐制再度迴歸，已經是唐代的事情了，在唐之前，就是因為生產力低下，所以才用分餐制的，這種分餐制，就可以說明整個社會的生產力水準。就好像西方人一直用分餐制，就是因為大航海時代之前，西歐處於矇昧之中，非常落後，而等到大航海時代到來，半合餐制度才在歐美流行開來。”
夏桀的屍首一共有三層衣服，最外層是月牙白色加上藍色的邊，裡面兩件的邊分別是白色和略帶紅色的橘，從衣服就可以看出，夏桀是個不做事的人，不然不會穿白色的衣服。
他還帶著一個帽子，不過帽子已經破損了，應該是自然毀壞的，夏桀的頭髮基本上已經花白，而面容皺紋極多，不過兩頰稍微高一點，也圓潤一點，大體上是國字臉，毫無疑問的單眼皮，大耳朵。
這是那個時代中華人的特徵。
王教授走了過來：“看的差不多了吧，要運走了。”
方宏：“這還要運走啊？”
“這裡不符合儲藏條件，等博物館建成後再運