，最為妙入。”“傳”字輩邵傳鏞能演此劇，系陸壽卿所傳授。
東窗事犯·掃秦
〈掃秦〉為元代孔文卿《東窗事犯》第二折，明代《精忠記》傳奇將此折劇情融入〈誅心〉出中，《綴白裘》五編作《精忠記·掃秦》。實則崑劇演出的〈掃秦〉大體同《東窗事犯》第二折，但開頭的【引子】則取自傳奇《精忠記》。劇演秦檜殺了岳飛後，來靈隱寺拈香，寺中老和尚迎接。秦檜見壁上題詩，問知為瘋僧所寫，即喚瘋僧來見。瘋僧說破秦檜夫婦在東窗設計謀害岳飛之事，說得秦檜毛骨竦然，狼狽而去。舞臺演出的崑劇〈掃秦〉，經明清藝人改動加工提煉，成為一折獨立的摺子戲。劇情的前後關係有調整，結構完整，瘋僧與秦檜的衝突加強，人物形象更見豐滿。
此折為昆醜的唱工戲，曲調別具風格，深受俞粟廬欣賞。清代光緒年間四喜部三兒（字翰雲）擅演此劇。近代吳中陳萬里，南社社友，善崑劇，其串〈掃秦〉之瘋僧，名重一時。浙江省崑劇團曾根據崑劇演出本改編演出。
西遊記·撇子
一作《慈悲願·撇子》。楊訥《西遊記》雜劇六本二十四折，〈撇子〉、〈認子〉出自第一本。《慈悲願》傳奇系根據《西遊記》有關情節改編，未見傳本。有些崑曲選本，認為〈撇子〉、〈認子〉等出自《慈悲願》，故題《慈悲願·撇子》。《六也曲譜》，《整合曲譜》皆題作《西遊記·撇子》，劇譜陳光蕊夫妻乘舟赴任遇難，水賊劉洪將陳推入江中，其妻殷氏被賊脅迫欲佔為妻。殷氏腹中有遺腹子，請求臨盆後再行親事，劉賊允應。般氏生下
遺腹子，劉賊逼其棄之江心，若不答應，母子二人將遭殺害。沒奈何，殷氏來到江邊，將孩子放在一隻大梳匣內，取出金釵兩股，系在孩千身上，以作標記。又咬破指頭寫下血書，寫明孩子生辰年庚。為了不使漏水淹了匣子，她用�