的圖示，這也距離紙上談兵進了一步。
看著這個穿著月牙色白袍的美大叔，最多不過四十的年紀，薛蟠倒也想知道以務實而聞名的宋先生究竟是個什麼樣的人物。“學生以為農事一事為治國之本，這句話不只是一句空談，而是實實在在的。大慶的地府遼闊，每個地域的氣候地形不同都會形成不同的農耕習慣與規律，簡單的生搬硬套是絕對不行的。我的年歲還小，卻因喜歡吃食，多少更關心一點農事，知道土地收成真的是謀事在人成事在天，老天的一場旱災與洪災就把幾個月的努力都白費了，此事由古至今不能根絕。而學生別無他法，現在除了多溝通之外，就是適當的尋找新的食物種類。”
“哦？你說的多溝通指的又是何時，要知道農民多固守一地，也不識字，如何讓他們之間相互溝通？再說一江之北與一江之南的土壤也會不同，套用他人的經驗未免不太牢靠。”
“當然不能照葫蘆畫瓢，學生是想《齊民要術》這本綜合性的農書問世至今也有幾百年的時間了，其中增添了不少新的作物，也有一些農法變更了，但是從宋至今卻並沒有一本更詳細的，更貼近農民的書出現了。而農書中的問題時，不太能讓農人讀懂，也不是每章都有直觀的配圖讓人一目瞭然，文字固然能說清一件事情，但是影象更為直觀，也不會出現後人望文生義，不知其真實的狀況為何了。”
宋詮摸了摸長鬚，要更通俗的去編譯農書，配以圖畫倒是可行，關鍵是薛蟠有這個志向就不錯，他希望自己的學生從最基本的做起，不比全部精通，但是不能五穀不分。
而薛蟠那頭卻是為了這個世界歷史變化中產生的一切變化而遺憾著。明之一代所出現的實用的著作類似於《天工開物》與《農政全書》等都是利於推進當時的農耕與手工業發展，也對後朝產生了深遠的影響，而可惜的是這裡這樣的書籍沒有被編撰出來。因此，他最想做的事情之一，就是編撰一本這樣的書籍，不只是站在一個文人對於農事與工技的角度上，更是要取之於民，將這樣的技術與知識用更貼近於民的方式表達出來，並傳承下去，這也算是一大貢獻了。
“你能有這樣的想法很好，寬泛一點的說，我朝至今也不過五六十載，才算是剛剛穩定下來，只是北有外敵仍不安於現狀，而西南的苗疆也為完全的臣服，再說海外諸國你有什麼想法嗎？”薛蟠的言辭間不像是一個剛剛進學的孩子，穩重而不輕浮，這讓宋詮不知不覺就問的深了一些。
薛蟠知道如果問起他國的形式，這個世界上恐怕沒有一個人比他更熟悉了，“西洋諸國，近百年內，不安於室，狼子野心。”他給出了一個在這個年代看來近乎荒唐的觀點。信奉著所及之處莫非黃土的大慶，以及這個時代的學士對於天下與世界的觀念，還停留在在陸地的概念上，對於海上來的國家還沒有詳細的瞭解。
所幸，薛蟠遇見的是一樣離經叛道的宋詮。這麼一說，倒是真的引起了宋詮的興趣。
“怎麼說，你可是能再說的再詳細一些。”宋詮饒有興趣地拉薛蟠坐下，想要仔細地聽聽。卻也不知自己能從這樣一個小兒身上知道一點什麼新鮮的事情。
“學生以為海外諸國遠在西洋，卻不惜萬里來到大慶，這裡必定有他們渴望的東西。大慶還是以儒治天下，講的是和而不同，這般的心胸值得人敬佩，但是所有的底氣來自於自身的強大，沒有利器以護國，就沒有這樣的勇氣說出不戰的言論。先生比學生走的要遠，看的也多。
別的不說就說姑蘇的閶門一個岸口，這裡用的船隻多半適用在漕運，是江河的船隻。卻不知道廣粵一帶的情況，那裡西洋來的船隻相比之下更加的堅固，可以穿行大洋。而大慶的船隻可以嗎？今天的不可以是因為大慶沒有這樣的海運需求，只是長此以往，在一塊我們的技術就會落後於西洋。比較今日的兵器與秦漢的兵器，可以看到已有了很大的不同。
大慶善於陸戰，而如果有人從海上進攻的話又會有什麼樣的結果，倭寇之戰尚在昨日，如果換成經常在海上執行的西洋諸國呢？一個生手與一個老兵，相較之下其短已顯。”
何嘗不是啊，宋詮沉默地喝著茶。這樣的事情他在廣粵之地遊覽之後就更是覺得，不過京城裡的人沒有這樣直觀的認識罷了。他們和西洋之間，現在總是西洋需求大慶的茶葉、絲綢、瓷器的比例大，這些銀子可是實打實的流入了國庫，只是對方也不是傻子，這樣過於不成比列的交易可以持續很久嗎。
如果，沒有絕對的武力，那麼富有就是一種罪過。
“你想的很遠，不能說