唐老虎這麼緊張，連以前緊念著的紀律規章什麼的都不顧了。
蘇姚聖按住了他的電話：“亦東在國外執行任務，你給他打電話不是讓他著急嗎，他任務的特殊性你又不是不知道，萬一一個分神，這都是致命的。我跟你說了，沒事的，你就別擔心了好不好？”
蘇姚聖這麼一提醒，唐楚劍也想起來了。
放下電話，嗨了一聲：“這筠丫頭真是懂事起來讓人怎麼疼愛都嫌對她不夠好，這要是讓人操心起來，真是活人都能被她給氣沒了，你說說你，你是怎麼教孫女的，怎麼一點都沒學到你的睿智？”
“我孫女哪點不聰明瞭，我跟你說，我那乖孫女這都是被你家臭小子給氣的，我現在還想找你們賠我乖孫女呢”。
跟唐老虎時間長了，從前一向板正寡倔的蘇司長現在也是一開口就嗆嗆的脾氣。
當然這也只限於對唐楚劍一個人。（未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（）投推薦票、月票，您的支援，就是我最大的動力。手機使用者請到m。閱讀。）
第601章：盜墓者
此時一輛普通國產的黑色越野車上，蘇筠正在看地圖。
“苟叔，你說金剛杵很可能在藏區？”
“是，上次姑娘給我最後一次關於金剛杵出現的拍賣記載，我後來又問了些同行，說是那次拍賣的金剛杵是贗品，真正的降魔金剛杵有可能在藏傳佛教黃教格魯派的祖寺甘丹寺廟裡，由甘丹寺赤巴就是寺廟主持在**活佛圓寂後在召開**會上尋找轉世靈童的時候會請出金剛杵以驗身，傳說如果不是真的轉世靈童就會望著金剛杵頭痛不已，如果是真的靈童則會望之心喜平和，這是那些喇嘛們說的金剛杵，不知道是不是姑娘要尋找的地藏菩薩的那支降魔金剛杵。”
“在我們一行裡，還有一說，地藏菩薩的法器降魔金剛杵可以驅散地獄惡鬼，因此威力無窮，是藏人傳說中格薩爾王的武器，格薩爾王傳說是神子推巴噶瓦的化身，一生戎馬，揚善抑惡，弘揚佛法，在一次戰役中獲得了金剛降魔杵，從此一生降妖伏魔，除暴安良，南征北戰，統一了大小150多個部落，嶺國領土始歸一統。是藏人心目中的大英雄。”。
“藏人篤信佛意，不像中原那些王墓為了防止被人掘墓，往往採用生殉或者殺死全部知道墓葬位置的工匠人，就像是明太祖朱元璋，學者界一直認為朱元璋是葬在明孝陵的，可是朱元璋出殯的時候，十三個城門同時出殯運出七十三具棺材，並且殺死了修建孝陵的兩千名工匠，還有參加葬禮的四十五名妃嬪，一千多名護送棺槨的軍將也無一人再回來，這麼大的陣仗，是為了掩蓋墓葬位置，可是他在生前就已經讓劉基算好了墓葬位置，葬在紫金山南麓的獨龍阜，從1376年建到1405年花費了將近三十年的時間，如此浩大的工程，世人都知道墓葬位置了，為什麼還要殺害這麼多知情人？只有我們行內人知道孝陵裡只有他的馬皇后，沒有朱元璋，他的真冢到現在也沒發現在哪，孝陵的名字也是他從馬皇后的諡號“孝慈”得來，我想他根本就不在孝陵，這個陵墓是他為自己皇后建造的，遺詔說他死後要和馬皇后合葬，也是為了掩人耳目。姑娘您說呢？”
“格薩爾王雖然不像朱元璋這麼殘忍把知道王墓位置的人和一些記載的史料都毀掉，可是除了那部藏人史詩《格薩爾王》說到了關於他墓葬寶貝的直言片語再也沒有任何傳說和記載，格薩爾王更像是虛構的人物。”
“我想著這大概是源於藏人的信仰力量，使得他們不管是什麼都不會出賣心目中的英雄”。
“這也使得今天格薩爾王的墓葬沒人知道在哪裡”。
苟大克跟著蘇筠後，已經從親臨現場手熟派到學者派的轉型，他也很久沒有再做以前的營生了，這次蘇筠讓他跟著去找金剛杵，他還有點小激動，更希望關於在格薩爾王墓葬裡的傳言是真的，這一次跟著姑娘也許可以尋找到傳說中的王墓。
“明孝陵的導引設施和陵宮建築是採用北斗七星的佈局，以北斗作佈局，是古代天象信奉的魂歸北斗思想，這麼一處被“四靈”相繞的天帝吉穴，費盡心思營建的陵墓，明太祖很難棄之不用，很有可能他還在明孝陵裡，只是沒有發現他真正的地宮位置。”
蘇筠思考了會兒說道，不過她現在對明太祖的墓沒興趣，她要去找金剛杵。
“姑娘這麼說也有道理，也許這就是他反之又反的迷惑世人的方法，讓人家以為他故佈疑陣，很有可能不在明孝陵，其實他還在那，但是人們又找不到他的地宮，於是，又開