眼了。
薛成楷被她那眼看的心裡直癢癢，再想想他們夫妻倆最少有十來日沒有親熱了，晚上又喝了不少酒，微醺之下，直接朝著魏叔珍就撲了上去……
番外 包餃子
翌日，魏叔璣一起床，稍微鍛鍊了一下，就去找裴氏了。一路上，她都在考慮做些什麼好吃的東西。昨晚她可答應了幾個外甥，今日要給他們做些他們從沒見過的吃食。只是這會兒都是年終了，本來初唐有的食材和調料就遠不如後世豐富，現在能動用的資源就更少了。唉，以前覺得大棚蔬菜的滋味不夠地道，但是現在過了這麼多連蔬菜都很少見的日子，還是會無比想念大棚蔬菜。
還是不想了，再想就更有怨念了。
對了，就做餃子吧。好吃不過餃子，還有什麼麵食能比得上餃子啊。初唐是以小麥麵食為主，但多是餅類，也做饅頭、燒餅、饊子和餛飩，平時府上的廚娘經常做餛飩和饅頭，大哥魏叔玉他們出門的時候經常帶些燒餅回來給她。餃子府上卻是不常做，畢竟府裡只有一個廚娘，她不大會做餃子。
魏叔璣總覺得上次吃到的餃子的味道怪怪的，她沒看到廚娘具體是怎麼做的，但總覺得主要是和麵以及陷的問題。這時代不管是什麼麵食，裡面的餡料的味道都很雜，人們喜歡把各種東西混雜在一起，魏叔璣總覺得吃不慣。
她現在無比慶幸，前世在家的時候，自己外婆包的餃子那個味道好的很，為了自己的口腹之慾，她特地去跟外婆學了包餃子的好手藝。那時，她還曾自嘲，如果找不到工作，就去擺個小攤，賣賣餃子，說不定能做成一個大品牌呢。
貌似上次在書房裡面看雜書的時候，就好像看到了餃子的由來。
餃子起源於東漢時期，為醫聖張仲景首創。當時的餃子是與藥用，張仲景用麵皮包上一些藥物用來治病，避免病人因為苦味而影響吃藥。
三國時期，餃子已經成為一種食品，被稱為“月牙餛飩”。魏張揖所著的《廣雅》一書中，就提到這種食品。據三國魏人張揖著的《廣雅》記載那時已有形如月牙稱為“餛飩”的食品，和後世的餃子形狀基本類似。
到南北朝時，餛飩“形如偃月，天下通食”。據推測，那時的餃子煮熟以後，不是撈出來單獨吃，而是和湯一起盛在碗裡混著吃，所以當時的人們把餃子叫“餛飩”。這種吃法在中國的一些地區仍然流行，如河南、陝西等地的人吃餃子，要在湯裡放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等小料。
想著，魏叔璣終於能輕鬆點了。要是能把水餃弄出來，大年初一吃餃子的習慣也就能順利的出現了。如果幾個外甥對餃子不感興趣的話，她可以試著做**蛋糕，只是她吃是吃過，讓她做的話，還需要多試驗試驗。
到了裴氏的院子裡，大姐魏叔珍一家都還沒到，有丫鬟來報，說大姐夫已經去吏部了，大姐在幫著幾個孩子穿衣洗漱，估計還有一會兒功夫才能到。
乾等著也不是個事，再說她向來是沒有什麼耐性等人的，魏叔璣和裴氏說了下，就徑自去廚房了。
看著廚房裡有的食材，魏叔璣有點頭疼了，貌似大姐一家再加上自家的，能有十幾口人，那就得做至少一百個餃子，就她和廚娘兩個人，得包到什麼時候啊。更別說現在餡料都還沒準備、面也沒和呢。
“小娘子，您怎麼了？”春桃見自家小娘子進了廚房，啥事都不幹，就先發呆了，有點奇怪。大著膽子拉了拉魏叔璣的子。
魏叔璣這才回過神來。轉念一想，和麵調陷她可以指使廚娘做，包餃子可以讓府裡的其他僕婦來幫忙啊，還有大姐帶來的那好幾個媽媽呢。咱又不是讓他們幹其他的事，就包包餃子啊，人多力量大，多做些的話，賞些給下人也能博個善名啊。
想到就做，魏叔璣立馬樂呵呵的讓春桃去找裴氏了。她則轉頭去讓廚娘去剁肉餡和其他能找到的蔬菜了。
春桃找到裴氏的時候，魏叔珍一家也在，待聽到了魏叔璣想讓大家一起去包餃子，一樂，笑著對裴氏道：“娘，小妹又搗鼓出什麼玩意啦？她昨晚不是說要給仁兒他們準備些好吃的東西嗎？就準備了餃子啊？在蜀州，餃子可是上不了檯面的吃食呢。”
裴氏也不知道魏叔璣的想法，“咱們還是去廚房看看吧，說不定你小妹又有什麼好點子呢。”魏叔珍點點頭，“好啊，奴倒要看看璣兒想幹什麼。”說著就讓幾個奶孃帶著孩子們先去，她則挽著裴氏往廚房走去。
一行人於是就轉到廚房。還好這鄭國公府的廚房別的不說，面積就很大，不然的話，一下子進去十