的居民都笑話他，買了這條破船來做什麼？
王施主卻不以為吃了虧，每次去平湖附近的地方都是自己划船而去。每個人的心境都不一樣，你眼中的怪異行為，對別人而言實際上再正常不過。
王施主知道戒嗔要去對岸便主動說願意載戒嗔過去，戒嗔很願意和王施主一起，因為施主很有學識，雖然說出的話，戒嗔並不能完全懂，不過每次都有領悟的感覺。
王施主把小船從岸邊的草叢中拖了出來，由於船已經很久沒有下水了，船底部乾裂了一條小縫，剛下水時，湖水從船底緩緩的向裡面冒進來。王施主一邊划船，而戒嗔則一邊往船外潑水，直到船底的木頭被湖水漫漫浸泡漲大後，水才不再進入。
船上有畫夾，戒嗔拿在手中翻看，原來是王施主近期在茅山中所做的畫。奇怪的是，在他的畫中，戒嗔永遠都只是背影。戒嗔笑著問王施主，為什麼不肯畫戒嗔的臉呢？
王施主笑著回答說，人的臉是最難畫的東西，也最沒有必要畫出來，因為人人心中早已有了不同的影像。
第66個 戒塵和戒痴的演出
六一兒童節的時候，鎮上安排了一場演出，演員主要是鎮上兩個小學的學生，政府的一位工作人員平日裡也常來我們寺裡聽故事，他特別做了智惠師父的工作，說服他讓戒塵和戒痴去表演節目，考慮再三後智惠師父同意了。
政府的工作人員本想我們去表演功夫的，但是我們寺裡和少林寺那些大寺不一樣，沒有武僧，智惠師父說，那就唱個歌吧。戒塵和戒痴平時也常常哼歌，但是那些網路歌曲，內容大部分都屬於情歌，平時哼哼也沒有太在意，細想歌詞就有點嚇人了，還讓兩個少兒和尚出去唱就更不好了。
最後商量結果，決定叫戒塵和戒痴去唸大悲咒，這樣可以一邊表演節目，還能宏揚佛法，一舉二得，大家都覺得是不錯的主意。
這是天明寺建寺以來第一次有人出去演出節目，全寺人都很緊張，兩個小師弟從來沒有上臺演出過，連續幾天都忙著排練節目，幾位師父和戒嗔一起做觀眾給他們建議。
戒嗔還特意為他們兩個挑了寺裡最好看，聲音最好聽的木魚。
智惠師父更是特意交代了戒塵和戒痴念經的態度一定端正，不能像平時那樣嘴巴里嘟囔嘟囔，搞的施主們都聽不清，曲解了佛法可不好。
戒塵和戒痴點頭答應著。
師父們一點點糾正他們的發音，兩人的進步非常明顯，有幾處一直髮不準的音也陸續攻克了。
那天去鎮上演出節目，寺裡除了留下一位師兄看家，其他人都穿上最乾淨的僧袍一起去鎮上。
那位師兄因此還很不高興，說師父偏心，這麼大事都不讓他參加。
那天的淼鎮上特別熱鬧，因為這次演出，是近五年來的第一次，很多附近鎮裡的人都趕來看熱鬧，我們遠遠看到有橫幅上面寫著：歡迎天明寺的小師父來鎮上演出。
師父們很緊張，沒想到他們居然那麼重視我們的演出。
戒嗔拉著戒塵的手，他的手中全是汗，我們的節目被安排在最後一個，圍觀的鎮民幾乎沒有提前離開的，都等著兩位小師弟的演出。
戒嗔送兩位小師弟上臺，可能是周圍的觀眾太多的緣故，明顯看得出他們很緊張。
那一刻是整場演出最安靜的時刻，鎮民都靜靜地等著他們表演。而他倆則站在臺中間只是茫然地敲著木魚，聲音小得幾乎聽不見。
鎮民微微的沉默了一下，忽然爆發出驚人的掌聲，話筒中傳來戒塵和戒痴越來越大聲念著大悲咒，甚至念得比排練的時候還要好很多。
唸完大悲咒後，很多鎮民都要求他們再念一個，所以他們兩個又加念一部心經，心經可是從來沒有排練過的，但是他們一樣也念得很好。
有時候一份小小的鼓勵可以產生奇妙的效果，而保持了平常心的戒塵和戒痴一樣可以發揮出不一般的水平。
那天很多鎮民都對師父說，兩位小法師表演得太好了，雖然聽不懂內容，但是還是很讓人感動。
聽不懂佛經有什麼關係，有心的人，比熟識經文的人更值得稱道。
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第67個 粉色山果
茅山上有很多植物，每逢秋風吹滿山谷的時候，山上就會出現很多不知名的野果。在那個季節，我和戒傲就會一起進山去採果子，把各色水嫩的果子放在山泉水中仔細清洗乾淨，用僧袍滿滿載上一兜回寺裡和師父、師兄弟們一起分享