初九離開的京城，一走便是兩年。
雖然丁憂之制在於守祖宅思親，但樂殊並非臣屬，是故可以不守朝庭規制。
送玉容的棺木回到廣東，安葬奉位守陵，樂殊乖乖的在玉容的墳前呆了一年之久。每日裡不用別事，只是盤坐於墳前，抄《往生咒》。樂殊其實是不會用毛筆的，三百年後壓根沒用過，三百年前則一直是用著傅聖濟家中的羽毛筆沾墨汁寫字。曾被敦恪四人笑個不止，尤其以胤禮為最。如今抄經寫文，自然是不用能洋筆來寫了，正好無事，便在玉容的墳前練起了書法。
最初的時候簡直是慘不忍睹，但架不住時間久功夫深。不出三月，樂殊就可以比較如意的用毛筆寫出比較象樣的字來了。當然，要達到那些阿哥公主們的程度還是很遠的。畢竟人家是練了十幾年的！
是故，多羅吉在頭四封報回京城的信報中是這樣寫的。
“路遙途遠，一月方始到達。按制安葬馬伕人後，樂女素服居隔室於墳前，每日三奠從不間斷。閒無章事時，以書法養性。”
“樂女勤奮習書，字有小成。立冬之季，兆佳氏堂親左步指使家奴殺人奪妻，被廣東巡撫彭鵬定罪。斬後送頭於樂女屋前，樂女棄頭焚燒，並請彭鵬入屋共膳指點書法。”
“次年二月，鞫訊冤獄案起，廣東巡撫彭鵬訪樂女時提起此事，樂女獻計，當月開釋無辜受罪者300多人，並禁收私派名目銀數十萬兩。微臣佩之。”
“廣東五月浪起洶湧，暑氣逼人。樂女重病一月不起，彭老親關之起居，足月復康。二人形交莫逆，忘年好友。”
頭四封信報及時到達，看得康熙是十分滿意。
這個彭鵬性情秉直，重事不重人，辦事凌利乾脆公正無私，一直是自己的一員愛將。把樂殊放到他的地頭上，安全自然有了保障，另一方面也暗中授意其多於樂殊親近。只是沒有想到的是：這個奮斯〔彭鵬表字〕居然是殺了人家的親戚，提著腦袋去見這個皇上寵極的臣女。所幸的是，樂殊也不是普通女子，見其如此奉公，不怒反生敬佩。
二人相處甚好，樂殊才智出眾，也幫了奮斯不少的忙。當然，這中間實是少不了老康的主意。讓樂殊真正的入世，才可以體會明白自己的真正心思。
只可惜，也只有這前四封奏報了！
因為在玉容的喪期足年之後，這個樂姑娘竟然憑空失蹤了。多羅吉撒下漫天大網，追逐三月，一無所獲。最後只能喪氣的回到了京城，捱了三十軍棍後，官升一品至兵部發往川邊軍中任職去也。
＇61＇織繡記
織繡記
上有天堂，下有蘇杭。
千古名句自然是不會有假錯的地方，杭州風景如畫，自然成以美景；而蘇州則勝在地靈人傑，處處構思奇特，巧園匠工，精緻無比。上至庭樓苑閣，下至針織繡品，無一不是巧奪天工、美奐美倫。
但這隻能算是地傑，如論起人傑來，蘇州也是毫不遜色。
早在商末周初時，便有名人仲雍退位讓賢之事；後又有孔子七十二弟子中唯一的南方人言偃出生蘇州；作《即色遊玄論》，宣揚即色是空的東晉名流支遁；歷史上有名的書法名字‘草聖’張旭也是蘇州人。至於陸遜、範仲閹、韓世忠等名臣就更是人所共知、耳熟能詳的蘇州人了。當然名氣最大的恐怕還是畫聖唐伯虎以及真財神沈萬三了！
除卻這些歷史名人之外，蘇州還盛產另外一種人傑。那就是——美女。
從史往來的歷代皇帝選秀都絕不會漏掉蘇州這塊地靈人傑專養美女的風水寶地，不過這樣的歷史到了大清大部分也止住了。因為蘇州畢竟是漢人的地方，美女雖多但卻是漢女，不能參加宮中的上下二級選秀。好在的是，咱們這位康熙大帝狂愛南巡，每回南巡都極少帶后妃來，但往往都會帶幾位女子回。所以每當聖駕南巡之際，便會有諸多有眼色的大臣歷選各色美女奉於拙政園內。
當然，單一的目標還是比較勝算小的。又好在的是，這位康熙爺出門總不忘帶著他那堆兒子。皇上沾不上，能撈個阿哥也是不錯的。所以春心萌動，有此意向的蘇州美女在打聽到康熙四十四年三月，第五次南巡仍然會駕幸蘇州的準確訊息後，就是開始了從頭到腳的全方面立體式的包裝。
女人打扮嘛，除卻本身的姿色外，就要靠胭脂水粉、珠釵玉環以及衣裙紐帶了。其中以衣裝最是惹眼！而在三個月前，蘇州布衣街內是多了一家專賣成衣女裝的服飾店，名喚‘香奈兒’。
咳咳！
一聽就知道了，這