戰士有點多了，準備派一些給拉加斯，看來拉加斯沒這個福氣。小鬼子！我這次就給你們***一次好看。我會叫你們知道什麼是報應的！”
時光飛逝，一個月的時間很快就過去。九零年的春節衛華是同家人在香港一起度過的，白雅怡是在春節的前一天由衛華用他的私人專機送回臺北的，她的家人已經聽到有關白雅怡和衛華之間的一些訊息了，白雅怡這次回到臺北還需要安撫她的父母。春節剛過沒幾天，衛華就回到了他的二號基地。平野新一也完成了任務回到了二號基地。
日本的靖國神社位於東京都千代田區九段北，前身是“東京招魂社”，最初的意圖為了給在明治維新內戰（戊辰戰爭）中，為輔佐天皇而死去的三千多官兵“招魂”，一八六九年六月由明治政府設立。一八七九年六月正式改稱為“靖國神社”。“靖國”是“鎮護國家”的意思。因此靖國神社不同於一般的神社，是專門祭祀死在戰場的軍人的神社，它在日本大大小小八萬多個神社中有著獨特的地位。靖國神社總面積十萬餘平方米，正門前是高二十五米、長三十四米的大牌坊。大門外兩側是建於一九三五年的兩座十餘米高的石燈籠狀紀念塔，碑文上寫道“追慕景仰為皇運的擴充套件而獻身的盡忠靖國之士和遺烈”。塔身底座嵌有十六塊浮雕，描繪了甲午戰爭等歷次戰爭的畫面，並都配有文字說明。其中有一八四九年年九月十七日海戰，“聯合艦隊擊破清國北洋水師”；一九零零年年七月十四日“我軍佔領天津城”；一九三二年二月二十二日上海附近空戰，“我軍擊落敵機”等。
這些浮雕在變相地炫耀日軍當年帝**人“武功偉業”。神社殿堂東側有一棟佔地近一萬平方米的建築，名為“遊就館”。以前主要陳列從各國掠奪來的戰利品，炫耀“皇軍”的“赫赫戰功”。展出的多為戰死的遺物，其中有前聯合艦隊司令山本五十六的軍禮服和“神風突擊隊”隊員的遺書等。“遊就館”外的空地上擺放著火炮、魚雷等，此外，還有悼念在戰爭中殉職的戰馬、軍犬和軍鴿的慰靈碑。中還有一座被稱為靈璽簿奉安殿的大殿。它建於昭47年，供奉有明治維新以來二百五十萬軍人的靈位，包括日本歷次對外侵略戰爭中死亡的軍人的靈位。
靖國神社最初的教義是：透過祭祀來安撫冤魂，以免給人們帶來災難。在近代歷史上，靖國神社的名字是與戰刀和征伐相聯絡的，折射著日本向封建軍事帝國主義展，走對外侵略的道路，最後失敗的軌跡。靖國神社一直由6軍省和海軍省負責管轄（其他神社均由內務省管轄）。在上個世紀三四十年代，出於對外侵略擴張的需要，軍國主義們編織出種種神話，用“靖國思想”驅使士兵在戰場上衝殺。“靖國思想”要士兵們相信，效命沙場如櫻花飄落，其魂可在靖國神社內找到歸宿，作為“靖國祭神”萬世不滅，受人景仰。在此謊言的煽動下，無數士兵暴屍於異國荒野。
一九七八年
七日，靖國神社舉行例行“秋祭”時，正式把十四名T7靈位放進了靖國神社。這十四名甲級戰犯中，除了原相東條英機，還有原大將板垣徵四郎、原大將土肥原賢二、原大將松井石根、原大將木村兵太郎、原中將武藤章、原相廣田弘毅等。另一千多名被處決的乙級和丙級戰犯也被合祀其中。至今，靖國神社供奉著二百四十六萬多個靈位，其中二百一十萬個是二戰亡靈。每年四月二十一日至二十三日和十月十七日至十九日，神社都要舉行春秋兩次盛大的祭奠活動，特別是每年的“815戰敗紀念日那天，靖國神社更是迎來一批一批的右翼政客、參加過戰爭的老兵以及戰爭中陣亡士兵的遺族們前來祭典。這些所謂的右翼政客以及老兵就是那些死不悔改，不承認侵華史實的軍國主義分子，尤其是二十世紀的後幾年，日本的相等大批政要公開的參拜靖國神社，讓廣大的中國同胞不滿和憤怒。在衛華沒穿越前的世界裡，靖國神社是很多華夏熱血青年最想要毀滅的地方，衛華就是其中的一員，現在衛華有機會和能力了，他自然不會放過。
一九九年年二月十日，這一天的天氣不太好，東京的的上空有些陰雲。深夜一點多鐘的時候，靖國神社的上空飄來了一朵巨大的雲彩，不過這雲彩裡地方的距離有些近，似乎雲彩已經落到了神社的院子裡。落到院子裡的不是什麼雲彩，而是衛華的反重力飛行車。
反重力飛行車降落到靖國神社內部後。從車子裡下來近二十名頭戴面具地生化戰士。就見領頭地人對幾名手下一擺手。幾名生化戰士就消失在黑暗中。不一會就聽到幾聲消聲手槍射擊地聲音。然後就有一名生化戰士來到了領隊地面前報告到：