修書，作《陳子十三篇》嗎？”
陳凱之這時才想起來。
這部書，是楊彪主動希望編撰的，為了修這本書，楊彪可沒少折騰陳凱之，這雖是楊彪主筆，可其中的思想和精髓，卻全出自陳凱之，陳凱之和楊彪不知秉燭夜談了多少個日夜，就是為了這部書。
陳凱之早將此書忘了，這時方才想起，不由道：“我竟以為楊先生下了山，便將此書束之高閣了。”
“哪裡。”楊彪笑吟吟的道：“老夫可不敢相忘，而今，此書終於成了。”
陳凱之不由道：“可否看一看。”
“老夫親自回京，為的就是給殿下看看，還需殿下好生潤色為宜，待殿下修改和潤色之後，老夫再將其送之天人閣。”
陳凱之見晏先生等人都帶著笑，倒顯得很不好意思：“我這點學問，竟得楊先生的器重，親自撰書，實是慚愧。”
說著，楊彪如寶貝一般，捧出書來，陳凱之接過，大抵先看了去。
他自然不可能憑空創造出什麼學說，其實這學說，本質上是陳凱之站在後人的高度，無數古人的肩膀上，提出的一些觀點罷了。
某種程度，陳凱之對儒家的理解，反而更易受王陽明心學的影響，因為在後世，王陽明心學可謂是大行其道，譬如……知行合一。
書中透過陳凱之的許多對話，生動的闡述了陳凱之的觀點。
本質上，心學是一種哲學類的概念，不過流派也是諸多，陳凱之卻更傾向於，人該檢視自己的內心，去觀察事物，領悟自己的本心和事物的本質，最終再去順著自己的心去行事。
而楊彪的文風顯得格外的嚴謹，可謂深入簡出，陳凱之自己看著都笑了，這是披著心學的皮，教人入世，同時讓讀書人休要坐在書院裡，而是親力親為，在行動中去領悟事物的