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古老道能有如今的成就，甚至連唐伯光這樣的人物都要尊他一聲‘古力大仙’卻是因為他天賦異稟，不但年輕時就是個武術天才，以壯年之身突破混元境界。更是佛道兼修，六十歲不到，就從‘紅塵課’中成功脫出，得壽近兩百年；還因為他向來敢想敢做。曾經在百年前拋棄家族，四處尋找高人異士，就連周易去過的西域也是他足足呆了三十年的地方，為得就是要尋找那自然法則下的一線生機。再次突破這個兩百歲的壽元大限！
據說他在巔峰時期，曾經觸控到最接近‘那個地方’的邊緣處，不過但有實修者去登門拜訪、求教。一向自視極高的古老道也是搖頭，只說自己當初見到的恐怕不過是心魔幻像而已，‘白玉京’究竟是真實存在還是虛妄之處，還需要進一步的證明。有人在他面前提起那位在學生面前下跪，臨終說出‘白玉京’三字的段姓軍閥，古老道更是大笑不已，不過一個軍閥出身而已，後來雖然向佛從善，白玉京也不過是他的傳說幻像而已，估計是這位段大人老年因為堅持不食肉而導致了身體虛弱，彌留之際的美好願望罷了，卻被好事者聽到傳播了出去，你們還真當一回事了？
這個段子明味也是知道的，和尚只是狡猾狡猾滴，初見周易就看出他的不俗之處，故意講了這個段子，目的就是勾起周易的好奇心，讓他對傳說中的‘白玉京’產生嚮往而已，連他和古老道都沒有進入‘白玉京’的資格，段祺瑞憑什麼？
白玉京究竟存在不存在，裡面是個什麼樣子，傳說中幾百年方出一位的‘希望種子’才能帶領全天下的苦逼實修進入其中又是真是假？這就如那無憑的仙道一般，不過是天下實修們無法拋卻的一個念想兒，還需要實踐來證明。可在白玉京之下，最具有可操作性的長生手段，就是‘生死課’！
這不是說勘破生死成仙成祖，別說古老道這些當代實修了，就連西方聖耶穌、東方的老子、印度的釋迦摩尼，也都還沒做到這一步，說涅槃也罷、說去了天堂也好，在實修們看來，也不過是長生有道、生死難逃，最後化為塵土，他們閃光的是思想哲學，卻不是天地同壽的神仙了。（當然在宗教而言，另有說法，這裡只從實修範疇討論）
所謂生死課，就是用種種手段，逃脫人身兩百年的壽元限制。按照當代科學家的觀點，普通人的壽命也是在兩百歲左右的，只不過因為人生苦累、各種憂思、大米有毒、油出地溝、奶粉結石、醫家狼心等等負面因素的影響，使得絕大部分人根本活不到兩百歲，就是偶爾有人超過百歲，那都是寶貝一樣了。
所以就算是明味、唐伯光這樣的修者，還是蘇定方、王棟這些混元高手，就是努力修煉心性體魄，兩百年也就是大限到了，這是自然規律，什麼修心修身的手段全都無力。武家常說化勁百病不生、丹勁壽過百年、混元可以長生幾百歲，其實後半段就是吹牛逼，張三丰如何？真正有史實記載的也不過百多歲，一百五十歲之後，這位邋遢道人就不再見諸於史冊了。
不過古老道卻是堅信張三丰是過了‘生死課’的，這門功夫就是在兩百歲大限之前，用各種手段提高精神力量，除去大腦識海之外，還能將精神力藏於人身各大器官之中，甚至讓各個器官在大限來臨前，產生類似大腦般的‘思想’。
這不是玩笑，人常說‘心事’、‘心想’，明明思想是在大腦，如何在心？其實這種說法正是從側面驗證了上古時代的‘生死課’，偶而流傳下來，成了人人會說、卻人人都不會去深思的俗語而已。
藏識於內，催動器官二次生化，到了大限之時，只需要藉助醫家一些手段，就能再次延壽。難在在此之前，要把握大限來臨的時間，在此段時間內不僅要24小時不停地鍛鍊、強化精神力量，還要讓肉身迴圈儘可能降到最低，這樣才能提高器官被二次生化的可能。
古老道的眼神漸漸黯淡，彷彿又回到了當日初見二癩子時的樣子，這就是正在‘生死課’中的明顯標誌！（未完待續。。）
第七百一十一章 【五指山！】二更，還是大章
眼為心之窗、體之源、精神之本質，五臟精華之顯。
所以但凡是武術高手、佛道兩家修者，無不是雙眼明亮，猶如奔雷閃電，瞪人一眼，都能讓人震驚懼怕，更別說是號稱道門第一人的古老道了。
可是此刻他卻是雙眼灰暗，彷彿毫無生氣，就像是個剛從墳墓裡爬出來的千年殭屍。周易看得一愣。他不算正經的修者門派出身，對於‘生死課’還是十分陌生的。
“三年前，老祖