第728部分(2 / 4)

小說:黃金遁 作者:津鴻一瞥

他國的文物而已。”

“一個國家的文化,不是你們有了一些文物,就可以完全研究透徹,我們這次而來,是為文化交流,你們如果只是拿出他國的文物,他國的文化,來與我們交流,那麼這一次包括以後的交流活動,都可以不用再進行了,如同義大利的文物,我想義大利人,會比你們更加懂得他們的文物,當然,如果你們硬是認為,你們搶奪過來的文物,就可以算做你們的文化,那麼當我之前的那些話沒有說。”

方遊這一段話語,以一種非常平淡的語氣說了出來,直說得那些盧浮宮的專家們面上無光,他們沒想到在盧浮宮研究了大半輩子,到頭來,卻是要被一個年輕人教訓,而且還是他們不得不接受的教訓。

在面上無光的同時,這些盧浮宮的文物專家不免自問,他們法國究竟有多少拿得出手的文物,就如同大部分人所認為的一樣,如果將盧浮宮這一座世界著名藝術殿堂裡的文物,都還給其所屬的國家,那麼,盧浮宮將真的會成為一座空空的博物館,這也是法國文化部門,對於各國追討文物置之不理的主要原因。

可是華夏卻是不同,哪怕是經過了八國聯軍的掠奪,哪怕是經過了二戰小島國的掠奪,可是華夏現在所擁有的文物,依然無法計算,單單是天京故宮和寶島故宮兩座博物館中的文物數量,就遠遠是盧浮宮所有文物的幾倍,更不用說華夏大陸其他的博物館還有私人手中的藏品。這說明什麼,足以說明華夏五千年的文化結晶,遠遠不是他們所能相比的。

華夏的藝術殿堂。是真正的,而他們所謂的盧浮宮藝術殿堂,不過是用其他國家的文物堆積起來的而已。

他們法國號稱藝術之都,可是卻沒有出現過華夏唐宋八大家還有義大利文藝復興三傑那般著名的人物,偶爾出現的一些著名人物的作品,也被掩蓋在這眾多國家的珍貴文物之中。

那位名叫埃爾的負責人聽到方遊的話,不由點了點頭。就算是方遊不說,他們接下來也不敢再拿華夏文物上來了,萬一惹怒了這些人。將錄音傳播出去,盧浮宮完不完他們不知道,但是他們這些人,可以說算是完了。

根據這位華夏人剛才所說的話。他們無法拿華夏的文物過來。同樣也無法拿其他國家的文物,只能拿法國本土所出現的文物,如果沒有這些限制,哪怕不能拿華夏文物過來,他們在盧浮宮中隨便的拿一樣,便是非常珍貴之物。

可是這位華夏人的話語,完全把他們的路堵死,如果他們現在再拿出其他國家的文物。那麼已然就代表他們法國沒有自己的文化,沒有自己的文物。這讓集萬千榮耀於一身的法國人怎麼能接受。

之前,這位盧浮宮的負責人最主要的目光,都放在那些舉世矚目的文物之上,現在猛然一想,卻是有些茫然,之後,才慢慢的從記憶中想起了一些法國著名的文物。

看著這負責人的表情,方遊豈能不知道他的心理活動,他不由搖頭一笑,世界上最悲哀的事情,莫過於花費大力氣研究他國的文物文化,到頭來,卻是慢慢忘記了本國的文化。

之前在楚老的不斷教導下,他可以說是對世界主要國家的文化歷史,有著一定的瞭解,每個國家在歷史上,有哪些影響力較大的名人,他幾乎都記得一清二楚。

法國也是有過輝煌的文化歷史,只是這段歷史,並沒有希臘,埃及,華夏那般的燦爛。

接下來,文物交流活動繼續,只不過盧浮宮方面的那些法國人,都放低了他們作為東道主的姿態,似乎並不想再與華夏方面起任何的衝突。

華夏方面這一次所帶的珍貴文物並不多,僅僅只有二十二件而已,可是這二十二件,卻完全是華夏自己的文化結晶,每一件都無比珍貴,而之前盧浮宮方面所拿出的文化,幾乎全部都只是他們從其他國家掠奪的文物而已。

之前盧浮宮方面,只是準備了其館內非常珍貴的一些文物,而法國本土出產的文物,卻是極少登上準備名單,好在一些盧浮宮的專家,對於本國著名的文物記憶的極為清晰,很快,便拿出了一些法國著名人物的畫作。

其中最有影響力的便是愛德華?馬奈,他是十九世紀印象派主義畫作的奠基人之一,打破傳統主義,開創了印象主義畫風,盧浮宮所拿出的畫作,便是其中最為著名的奧林匹亞,畫面上有著女性的**,在當時極為傳統的法國來說,這無疑是一件挑戰整個社會的行為,在這個畫作展出後,立刻遭到了媒體的批評,乃至於被封殺,可是在十多年後,這幅奧林匹亞,卻是作為收藏品收入盧浮宮,不得不說對於法國之前的社會來說,是

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