“這是元代王蒙的秋山蕭寺圖。王蒙的畫作可是極少流傳下來啊，每一件都是價值不菲。堪稱珍貴，我記得前幾年，王蒙的一副畫作上了拍賣會，價值達到了一億多人民幣，簡直讓人難以相信。”
一位老爺子微微一笑，“元代朝廷，行為粗蠻，漢籍文人根本不受重視，這一段時間，流傳下來的文物極少，元青花的珍貴，便由此而來，瓷器尚且如此，這書畫作品，更是少之又少。”
“龍文博物館果然沒有讓人失望，這些文物，每一件都是精品之作，我非常期待接下來自己會看到什麼。”眾人紛紛出聲，現在僅僅才看了兩個展館，就讓他們知道了龍文博物館的藏品是多麼的豐富而珍貴。
有些東西，甚至在國立博物館都無法見到，更不用說一間剛成立的民間博物館了，一般的民間博物館大部分都只是展出一些民間的藝術品，就算是有些資本的，也連一家市級博物館都比不上，這家龍文博物館，單憑他們現在所看到的兩個展館，其文物珍稀程度，遠遠超越了一些市級博物館，達到了省級博物館的水平。
下一個展館裡的展品，更加讓他們有些震撼，竟然是是展館的青銅器，這簡直讓人難以想象，青銅器乃國之重器，向來不能公開進行交易，私人手中擁有的更是十分稀少，龍文博物館的這些青銅器，極大一部分都是儲存完好，上面充滿著歷史的氣息，其數量和珍稀程度，都遠遠超過了一些省會城市博物館。
一千多件青銅器，有大有小，大的如同編鐘，大鼎，小的則是青銅酒杯，而且很多都是傳世精品，上面沒有半點鏽跡，簡直讓人難以相信，這是一家民營博物館。
下一個展館，則是玉石館，這裡面有很多方遊從各個地方淘來的玉石，同樣也有從海上打撈出來的，小島國墓中發掘而來。
特別是乾隆皇帝用過的兩個白玉之璽，皇帝貴為九五之尊，其所用過的玉璽有很多，批印奏章和鑑賞一些珍貴文物的玉璽大不相同。
皇帝所用過的玉璽，流傳下來的極為稀少，這是權力的象徵，那玉璽之上，有著各種珍稀獸類，每一種都是充滿著威嚴。
說起玉璽，最為珍貴的便是秦始皇所鑄的傳國玉璽，用珍貴的和氏壁玉製成，其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有李斯所書的受命於天，即壽永昌八個大字，以作為皇權神授，正統合法的信物。
之後，歷代皇帝皆以此玉璽為符應，乃是真正的國之重器，得之象徵著受命於天，而失之，則說明氣數已盡。
凡登大寶者，無此傳國玉璽，便會被人譏稱為白板皇帝，顯得底氣不足。
不過，從秦傳至唐代，唐末之時天下大亂，後唐末代皇帝在敵軍攻入洛陽後，懷抱傳國玉璽，登玄武樓**，自此，傳國玉璽失蹤於世間。
而其後幾代，傳國玉璽時有出現，不過卻是被大部分人懷疑其真實性，時至今日，不說真正的傳國玉璽，就算是那些被懷疑的傳國玉璽，也是消失在了世間。
現代，傳國玉璽已然不是皇權的象徵，而成為了華夏的國之重器，其消失不見，使得許多想要研究傳國玉璽的人，為之遺憾。
在玉石展館之後，則是雜項館，這裡有著各種各樣的文物古玩，有方遊在小島國拍賣而得到的清乾隆御製紫檀雲龍紋寶座，價值將近一億。整體由紫檀木打造而成，不說紫檀木的珍貴，單單是乾隆皇帝寶座。這個名頭，便價值無數。
同樣，還有一件宋徽宗御製的古琴，這把古琴由宋代官琴局製造，皇帝御製，清乾隆之時，被重新整修。乾隆皇帝曾把玩過此琴，並在背面題字，以示珍貴。而這把琴便叫做松間石意。
其他餘的金銀器，還有珠寶，都是非常之多，整個雜項館的古玩。其數量。可以說是龍文博物館所有種類古玩最多的一類。
眾人都被這琳琅滿目的珍貴古玩所震撼，每一件都是不可多得，根本沒有他們所想象的濫竽充數。
哪怕有些人專門想要去到最後，看一看十大名劍是否真的存在，可是卻也是被這些珍貴的文物，而留住了腳步。
來到了最後一間展館，首先他們看到的則是故宮博物院的各類珍貴文物，這些文物都堪稱國寶。有很多都是禁止出境展覽的東西。
有些甚至在故宮博物院都難以見到，還需要在特定的時間進行展出。許多古玩界的人，有些無法相信，龍文博物館究竟如何與故宮博物院展開的合作。
故宮博物院作為華夏最頂級的博物院，極少與國內博物館進行合作交流，更不用說民間博物館，他們