方遊裝做思索的樣子，然後忽然眼睛一亮，面上露出無比激動之色，“王老，我想起來了，楚老爺子曾經給我講過一方硯臺，這方硯臺被三個擁有著正義氣節之人得到過，並同時在硯臺上刻銘留字，其中一人正是謝枋得，難道，這就是那位英雄所用過的硯臺。”
“從這字跡，還有硯臺上的包漿來看，不會是別人仿製的，方小友，你真的能夠帶來奇蹟了，這一方硯臺已經消失了幾十年，沒有想到從你手中重現世間，哈哈，我們繼續，讓這一方硯臺重見天日。”
王老面上露出了激動，然後繼續剝著下方的皮層，最後，這右方的字跡完全顯露了出來。
“枋得家藏嶽忠武墨跡，與銘字相若，此蓋忠武故物也，謝枋得記，哈哈，方小友，這真的是岳飛嶽武穆之硯，哈哈，想不到我在有生之年還能見到這消失幾十年的硯臺現世。”
念著這一段刻在硯臺上的銘文，王老激動的大笑了幾聲，然後抱著這塊硯臺，彷彿如同心愛之物一般。
“王老，這真的不敢相信，我當是僅僅只是想到這會是件宋元時期的老物件，卻沒想到，這是消失了幾十年的岳飛正氣硯，我記得，這上面有謝枋得的銘文，還有文天祥的留文，更為珍貴的是上面有著岳飛所銘刻的八個大字。”方遊一臉震撼的說道。
王老哈哈大笑，“方小友，不只是你，連我都沒有想到，這件其貌不揚，如同地攤貨一樣的硯臺，竟會是無比珍貴的岳飛正氣硯，讓我們繼續，看一看文天祥與岳飛的字跡，會是何等的豪邁。”
接下來，王老的動作更加輕柔，哪怕廢一點時間，也不能讓硯臺有著任何的損害，漸漸的，文天祥的字跡顯露了出來，文天祥所留下的字跡，可以說是整個硯臺上最多的。
“嶽忠武端州石硯，向為君直同年所藏，鹹淳九年十二月有三日，寄贈天祥。”這是文天祥在得到硯臺後，在硯臺上記錄下來的文字，而還有一段話，則表明了他心名的志向，以硯銘志。
“硯雖非鐵磨難穿，心雖非石如其堅，守之弗失道自全。”
這段話的主要意思便是硯並不是鐵，但難以磨穿，而他的心雖然並非是石頭，但是卻如同石頭一向的堅硬，這段話表露了他堅韌的毅力和剛強的意志，讀著這段話，字跡之間，便能感受到文天祥的那種浩然正氣。
文天祥是著名的抗元英雄，他本是文官，卻是為了反對異族侵略，毅然踏上了戰場，在被俘之後，經歷了長達三年的囚禁，這期間，他沒有向元朝屈服，多次企圖以各種方式自殺，但都未果，最後，他便坦然自處，靜靜等待死刑的來臨，元朝對其千萬百計的勸降，誘使，逼迫，多種手段的使用，都遠遠超過了其他宋朝大臣。
甚至元朝大汗忽必烈親自勸降都未能說服他，之後，文天祥在獄中寫下了驚天地泣鬼神的正氣歌，當時的宋朝皇帝都向元朝屈服，並被忽必烈派來勸降，可是他毅然堅持不屈。
最後，文天祥被處以死刑，行刑前神態自若，舉止安祥，甚至監斬官在行刑之時，曾問文天祥是否有話說，只要回奏，即可免去一死，文天祥依然不語，至此，從容就義。（未完待續……）
第一千八十五章 充滿浩然正氣的硯臺（上）
看完了文天祥所留下的這一段文字，王老的表情更加的激動，如果說之前謝枋得的那段話只是可能的話，現在這文天祥所留下來的銘文，則是說明了這一方硯臺，真正是已經消失了幾十餘年的岳飛正氣硯。
岳飛正氣硯，其上擁有著岳飛的八字硯銘，硯銘表明了岳飛的志向，堅定不移，不會因環境而改變自己的節操。
這方硯臺在華夏擁有巨大名氣的原因，並不只是岳飛一人的手書硯銘，謝枋得和文天祥所刻下的硯銘，使得這方硯臺成為了一個名揚天下的正氣之硯。
岳飛，謝枋得，文天祥，這三人都是氣壯山河的民族英雄，他們心中的信念，絕不會因為任何事情而改變分毫。
在岳飛被秦檜等人以莫須有的罪名殺害後，這方硯臺幾經輾轉，被愛國詩人謝枋得所得，元朝統一華夏後，幾次派有招降謝枋得，都被謝枋得嚴辭拒絕，並寫下卻聘書，人莫不有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，若逼我降元，我必慷概赴死，決不失志。
生前之時，謝枋得把這一方珍貴的硯臺，送於了好友文天祥，文天祥得到硯臺後，刻下一段文字，來表明自己的志向。
這三人都為了國家的存亡，而付出了寶貴的生命，用生命捍衛了自己的信念，譜寫了人世間最美的浩然正氣歌。