引 子
千百萬年來,人們心目中有意無意,或多或少,總是徘徊著同樣一些問題,那就是宇宙是怎麼產生的,人是如何來到這個世界的,先有雞還是先有蛋;動物園裡為什麼總也訓練不出與人智慧接近的動物來,諸類問題伴隨著每個人從生到死。在科學無法做出完美可信解釋的時候,於是有人崇拜,如和尚尼姑、神父修女們天天分別對著阿彌陀佛、天主禱告;有人迷信,如盤古開天地、上帝造人;有人從當代發現給予回答,如達爾文的《物種起源》。各種說法,好像能滿足人們的心理,但還是有人充滿想象。
楔 子 一 1,遙遠的一天
天地間存在著一種神奇力量。這力量造就了萬物,是宇宙的主宰,是大科學家。大科學家在製造萬物的同時,也造就了具體負責處理宇宙事物的天神,天神由天空主席來領導。
大科學家由上、下、左、右、前、後六位組成,他們居無定所,沒有固定的形態,來無影去無蹤,大多數時間遊離宇宙,保護所創造的萬物。有時他們也光顧地球,覆蓋在高山、平原、河流或大海上。時而像風,一掃而過;時而像雲,飄浮在天空。有時,也表現為一件物品、一個人、一顆樹,或將身影和神力隱藏在某物質當中。大科學家可大可小,就像巴巴變,伸縮自如。大可包容整個宇宙,小可以為一粒細沙、一隻昆蟲、一朵鮮花、一滴露珠、一股微風,總之在需要的時候,他們無處不在大自然中表現出神力。
遙遠的一天,六位大科學家,上、下、左、右、前、後集聚在一起,研究討論製造第二、第三、或更多的宇宙。雖然這項工程龐大,生產週期又長,既消耗材料又費精力,但他們認為不得已而為之。原因很簡單,現在宇宙上的地球人,由自然界一般普通動物逐步演化成其它動物乃至整個地球的主導者,上天逐漸失去控制能力,大科學家既不甘心、也不放心,便思考著造就更多的宇宙,來彌補真正主宰者的低迷威信,滿足心裡失衡。為這事大科學家們還多次責怪天空主席,說他們沒管理好人類。天空主席覺得受了委屈,辯解著說:“這事不怪我們,要怪應該怪你們造物主自己,不該將我們的模樣複製給他們,讓人類有了聰明的頭腦。”大科學家爭辯不過便決定再造宇宙。
實際上大科學家對生產宇宙乃至萬物的程式,以前早就設定好的,現在只是再次重複。六位只要利用陰陽原理,採取強行分離電子的方法,按照預先設計的形狀,將不同種類的化學配方,培植成部件。然後,迴圈套迴圈再套迴圈的組裝在一起,並把各物質自身繁殖和再次分離功能孕育其中。
大科學家高明就高明在這裡,他們不但培育了物種,還將物種分離開來,並賦予物種自身繁殖和再次分離能力,這是人類行為所不及的。實際上大科學家的物質再生理論十分樸素,任何事物都是同一性質的陰陽組合體,當他們合二為一的時候便顯現中性。當在外力的作用下將二者分離開時,兩者就會產生強大的依戀及重組能力。當組合無望時,這種能力就會轉化成複製再生。通常陰陽依戀稱之為“情”,“情”牽動著萬物,也造就了萬物。像人世間的愛情、親情、鄉情、同事情,動物、大自然之情等都是直接或間接由此派生而來的。“情”是大科學家們為事物延伸設計的原動力。
大科學家們就是這樣將同類事物分割成獨立存在的陰陽個體,拿動物和植物作比喻就像分離出公和母,然後再利用同類物質異性相吸的定律,讓他們保持既結合又分離的狀態。這時,在迫不及待的引力中,他們各自就會釋放能量克隆再生某一性別特徵的同類,事物就這樣迴圈往復的永恆繼續下去。道理就像當你把一個物品分成上下、左右或前後時,就必然會產生“中”,這個“中”還是保持原物質的特性,“中”再次分割、又會產生新的“中”。
從表面上看,大科學家們製造物質的操作辦法也很簡便。他們只要按照各自的姓名,上下左右前後排列,像雞孵蛋樣,一個時期後,共同吸食的空間,慢慢就會成長為宇宙。在這段時間裡,上下結合孵化出來、含各種礦物元素的“實體”投放長大後,就會成為無計其數的星球;左右結合產下的“種子”撒落在星球,生根發芽就是我們看到的各種植物;前後結合孕育出來的活細胞,演變成不同類別的動物。星球從宇宙那裡得到能量,植物從星球身上吸取養分,動物從植物那裡尋求食物,萬物又支撐著宇宙。也許,造物主吸取了以往的教訓,為維護公平,新宇宙就沒有先進智慧的生命了。書包 網 。 想看書來
楔 子 一