，更知道如何提高利潤，放在後世，絕對是名成功的商人。最起碼，化危機為財富，遇到機遇就牢牢抓住，打死也不鬆手的本事令周士相佩服不已，不過佩服的同時自然有些不甘心——眼睜睜的看著別人借自己的勢發了筆比自己還要大的財，這心裡能舒服？
可不甘心有什麼辦法？
唐三水縮排了德慶城，打死也不出來，交易和買賣的都是他的手下，而以太平營眼下的實力還真拿他沒有辦法，除非德慶城再出一個三水兄合作一把，不然，就是天高皇帝遠任他快活了。這會唐三水就是站在德慶城頭罵周士相祖宗十八代，周士相能做的除了回罵外，也就是乾瞪眼了。
挨宰就挨宰，相對收穫而言，些許的不平衡根本算不得什麼。對於物資極度匱乏，又沒有完整後勤補給鏈的太平營而言，從敵人手上獲取資源是唯一的辦法，而與綠營內部這種如唐三水般的官員做買賣似乎也是一種手段。兩者相較對百姓的掠奪明顯更符合太平營的利益，也是周士相更傾向的手段。
試想，如果沒有吃，沒有穿，有敵人自動賣上門；沒有刀，沒有矛，有敵人給我們送，這種畫面在腦海中可是十分美妙的。
當然，想擁有美妙的畫面，前提就必須是太平營擁有、或偽擁有足夠恐嚇敵人的力量，如果沒有這種力量，再好的生意夥伴也會翻臉不認人的。
周士相回到羅定要做的就是將這種力量真正的凝聚成形。
。。。。。。。
隊伍當晚就在大灣過的夜，次日天未亮便啟程上路，彭大柱領人押著馬車在前面，葛五帶著傷員在中間，周士相則帶著邵九公領了四隊兵在最後面墊後。陳默領的死士營則被看管在中間，在各個好似牢頭一樣的打手監督下不情不願的向著前方行進。
沿途差不多每隔一個時辰就有羅定城中派來的信使抵達，然後帶著滿腔的喜訊又興匆匆的趕回羅定。
三個時辰後，隊伍終是在夕陽餘光下出現在羅定城門前。
“回來了！”
望著那有些殘缺的城牆，周士相很是感慨，幾天前出發時心中是忐忑不安，幾天後回來時卻是如此輕鬆。只是，曾經並肩南行的同伴如今卻不在了許多人，這不能不令人傷感。
“大哥，咱們到家了！”
葛五、彭大柱、禿子等人一齊走到胡老大的棺材前，齊刷刷的跪下磕了幾個頭，然後幾人一起換了縞布，齊用力將棺材從馬車上卸下，然後扛著向城中走去。
幾十個士兵將早先城中派人送來的紙錢抓起向天空揚去，隨著紙錢的一片片落下，隊伍的氣氛立即變得沉重起來。
“大哥！”
趙四海跪在城門前，向著緩緩抬來的棺材嚎哭起來。
宋先生沒有喊出聲，只怔怔的望著棺材，心頭堵得不行，鼻子也越發酸人。久久之後，他長嘆一聲。
周士相本來是不願將胡全的棺材接進城，而是與那些陣亡士兵的屍骨一起直接埋在城外的，畢竟這次是大勝回來，而且收穫很大，完全可以藉此機會向百姓更好的展示太平營的力量。
可宋襄公他們卻主張一定要將胡老大接回城，陣亡士兵也接回城讓他們的親人見上一面，然後再安排下葬。這個順序的顛倒讓周士相不能不擔心對士氣的影響，會沖淡勝利的喜悅，可他不好反對，畢竟這是大樵山一眾老弟兄都贊成的，他這個“外人”若是反對，對他在這幫人心中的地位會有影響，故而也就同意了，只能寄希望於對陣亡者家屬的撫卹能夠沖淡他們對太平營的不滿。
雖然設立公庫，定下太平營的一切財物均歸公庫所有，然後由公庫統一發放的制度，但在陣亡士兵撫卹這一塊，周士相卻是開了特例，允許陣亡者親屬擁有撫卹金，並且可以使用，太平營任何人不得侵佔，違者處死。
第六十八章 軍制
胡全的身後事辦得極其隆重，羅定城中未參加太平營的百姓都被太平營強迫參與了送葬，與胡全一同下葬的是陣亡的86名羅定兵，還有3名大樵山出身的伍長。
送葬的隊伍延綿了好幾裡地，看著頗是風光，不過周士相卻擔心如此風光大葬胡全和那些士兵，若是日後太平營離開羅定，清軍會破壞墳墓。
宋襄公卻說不必擔心，他告訴周士相，明清雙方相爭已有十多年，雙方每年都有大量將領和士兵陣亡，故而雙方有不成文的條款，那就是雙方不損壞對方陣亡者的墳墓，不然你挖我的屍，我破你的墳，何時是個了頭？加上漢人幾千年來的習俗，人死之後不管生前如何，都要入土為安，