圈椅上的男子穿著一身黑色的斗篷，就打扮上看來，他其實一點都不像是一位神父，而感覺和此時出沒在城市之中的法師們更為相似。
不過這當然是一種偽裝。對於此時的聖城來說，任何原來太陽神殿的聖職者都已經不適合穿著神袍在城裡晃悠了。堅持教會的尊嚴毫無意義，那隻會讓男人和他的大部分前同行一樣，成為法師們手下的冤魂，又或者被折磨洩憤的高階奴隸。
尤其是像男人這樣的容貌和曾經的主教身份，更容易被人當做戰利品看待。
阿尼爾原本打算是利用平民去試探殷憐。透過教會和這位異教神使的接觸，阿尼爾已經意識到這位神使恐怕並沒有傳聞之中的仁慈善良。她只是偽裝出仁善的模樣拉攏信徒而已。而且，這種行為可以說是相當成功的。
但是再怎麼偽裝出溫柔善良的模樣，一旦遭遇到利益衝突或者信徒得寸進尺的行為，也一定會有難以繼續偽裝，忍不住想要露出破綻的時候。而只要殷憐出現這樣的情緒，阿尼爾就有可以利用的地方。
他已經做好了兩手準備，一旦殷憐對於信徒失去耐性，那麼就把這一幕散播出去，一定會給殷憐接收聖城造成很大的障礙。而如果殷憐打算忍耐下來，縱容婦人，那麼接下來，阿尼爾會幫忙宣傳神使的“仁慈”，直到這仁慈吸引到生命教無法承受的渾水摸魚之徒。
說白了，這種行為在殷憐的世界有一個非常標準的名稱，叫做道德綁架。透過公眾人物留給大眾的既定印象，挑動一部分群體的敏感神經，逼迫對方嚴格按照聖人的作為來行動。一旦對方脫離了這個既定印象，就能找到理由譴責對方，哪怕不能佔據輿論高點，卻也至少能夠引起一部分人的反感。
而這種做法用在殷憐身上只會被用在明星名人身上更好用……因為她是神使。
與以往的神使表現威嚴不同，殷憐一直是以慈悲示人。但是這種善心也算是一柄雙刃劍，至少在阿尼爾看來是有很多可以利用之處的。
可惜，他還是想得太美了。
殷憐比想象中要難纏多了，她甚至根本不入套，而且她回擊的手段竟然跟阿尼爾殊途同歸，只是更加巧妙。
阿尼爾對她施與道德綁架，讓聖城的平民來脅迫她，她也乾淨利落地給予回擊。她語氣看似溫和，卻譴責男人不能養活妻兒，譴責女人不能與丈夫共進退……既然如果施恩給對方可能讓對方道德上出現瑕疵，那麼為了維持對方信念上的堅貞，她寧可選擇讓對方肉身上受苦，忍受貧寒和窮困。
……聽上去很高尚吧？
所有好處都自己佔盡，所有過錯都只屬於別人。但是即使如此，別人還不能以這種事情來譴責她……這位神使“寬容善良”到了讓人震驚的地步，她甚至希望敵對教派的信徒也對自己的伴侶忠誠，哪怕對方是個頑固而不敬的異教徒——在大義上這種做法當然是沒有錯誤的，但是這世界上真有這麼寬容大方的人……或者神明嗎？
阿尼爾卻不置可否。在他看來，殷憐這種做法不過是因為這麼做對她有利而已，根本不是出於什麼高尚的理由。但是毫無疑問，這位年幼的神使非常不好對付，總讓他有一種像在跟教會那些道貌岸然的老傢伙交手的錯覺。
這情況實在是麻煩。
阿尼爾陷入了思考。
過了半晌，外面走廊傳來了聲音，似乎是有一群人開門進來，並開始走動的聲音。不過這些聲音很細微，即使在屋子裡也維持在一定的程度以下，彷彿生怕驚動什麼人。
阿尼爾一聽就知道是騎士團的人回來了。
等人推門進來的時候，阿尼爾便開口說道：“你們回來了？沒有被人發現吧？”
為首的騎士說道：“雖然沒有被發現，但是情況非常麻煩。我打探了一下，城裡被那女人引誘的平民不在少數。那女人以修復各處的教堂為藉口，引誘城中的平民前去做工，做工過程中就一直給他們灌輸一些邪教的教義，比如說為善者來世富貴，作惡者則會化身家畜蟲魚……可惡的是還真有不少人相信這無稽之談！”
他的聲音並不大，卻明顯壓抑著怒氣，說道：“這些愚民！早知道他們這麼愚蠢膚淺，早前就應該全部燒死！”
阿尼爾見他一臉憤怒，卻並沒有接茬。現在的情勢已經不是聖城教會想燒死誰就能燒死誰的情況了。相反，哪怕只是平民，如果招惹到對方的怨恨，引得對方主動向魔法協會告密，其結果都不堪設想。
但是他能瞭解對方的心情——一個月前，聖城還完全都處於教會騎士團的控