“品相”而斤斤計較著，因為這往往關係著他們最終能換回去的貨物數量。克蘭迪人萬分緊張，因為這對他們非常重要，他們的物資總是不很充裕，這對部落的發展很不利，東岸人的鹽、布匹、藥物、金屬器具乃至武器盔甲都是他們所急需的；而東岸人看似寸步不讓，但如果你熟悉他們的話很發現他們其實有些漫不經心，因為些許物資在他們眼裡實在算不上什麼大數目，東岸人別的不多，這些能夠大規模工業化生產的東西還是不缺的。
雙方的交涉在一個小時後終於結束了，飢腸轆轆的東岸人急於吃午飯，因此做了些讓步，似乎讓這些克蘭迪人“佔了些便宜”，這令他們喜不自禁，因此大方地送了一些印第安小孩給東岸人。這些小孩東岸的本土不需要，但送到南非或新華夏去從小充當僕人還是相當不錯的，那裡總會有一些近些年富起來的“暴發戶”們需要購買一些相對可靠的奴僕——再也沒有比從小培養的小孩更可靠的奴僕了。
克蘭迪人隨後便與一些東岸巡警開始交割貨物，而那些全副武裝的內務部警察們則抱著火槍，在一旁冷冷地看著。雖然不虞這些克蘭迪人黑吃黑，但防備一些總是好的，萬一有人想不開要動手呢？
奴隸之中一般沒有女人，小孩也很少，基本都是青壯年男性，這是由克蘭迪部落間的生態所決定的。與中國草原上的傳統一樣，部落兼併戰爭中女人和小孩並不會受到太多的損傷，他們往往都是新徵服者的“財產”，而這同樣也是延續部落和種族文明的需要。
此番賣給東岸人的一千多河間奴裡，女人自然是一個都沒有，而小孩數量也只有寥寥幾十個——都是作為添頭附送的。東岸人的巡警們之前已經粗粗檢查了一下，主要是看看其中是否有身有殘疾之人，另外就是身體過於單薄或病懨懨的也不需要，這種明顯吃虧的事情他們自然是不會做的。當然了，被東岸人挑剩下的河間奴一般都比較悲慘，如果帶他們出來銷售的征服者們心情夠好的話，也許還會將他們領回去繼續當奴隸至死；如果趕上他們心情不好或部落糧食不充裕的話，那麼轉眼間就會被殺死，有些作風豪放的克蘭迪征服者甚至都不會避著東岸人就做這事：他們當場將這些賣不出去的河間奴一刀兩段，乾脆利落得很，彰顯了自己的殘忍與果決。
“將這些奴隸都收拾下，一人發一張餅，吃完後就出發。”田星一邊吃著午飯，一邊慢條斯理朝下面人吩咐。他嘴裡所說的“收拾”其實就是將這些河間奴們串著綁在一起的意思，這是戰場上面綁俘虜的方法，用在這裡也相當合適。反正這些河間奴計程車氣低落得很，面目表情也很麻木，似是已經認命，因此帶他們回去的路上應該不會有什麼麻煩。當然有麻煩也不要緊，很簡單，就是幹——堅決鎮壓就是了，東岸人在這方面從來不會手軟。
太陽被烏雲遮住了大半個身子，草原上吹來了帶有河腥味的空氣，不遠處一群沼澤鹿正漫步在沼澤邊，吃著青青的野草；一群水豚嘩啦啦地從沼澤地裡掠過，然後倏地停在一處，低頭啃噬起了鮮嫩的水草；幾隻水獺懶洋洋地趴在河邊的草地上，似乎在悠閒地休息著。田星沉默地看著這一切的景色，心裡卻在默默琢磨著：如此沃土，豈能讓於他人？今後隨著東岸的發展越來越快，蠻荒肥沃的河間地區註定會屬於偉大的東岸共和國！
想想也是如此，良田沃土，自古一直是“有德者”居之。至於什麼是“有德者”，田星按自己的理解，認為誰的拳頭大、誰的嗓門高，那誰就是“有德者”——真是樸素而又顛撲不破的真理啊！(未完待續。)