無論是天主教、新教、正教（合法地位尚在稽核之中）、綠教還是佛教，其宗教場所的建築和部分儀式用品都要力求本地化，宗教人士除特批的研習經典的人員之外，其餘都必須用漢語傳教或舉行宗教儀式，不得私下學習或使用拉丁語、阿拉伯語、梵語等外來語言，違者將被處於各類刑事處罰。
宗教事務局還特地以本地化的模範佛教來舉例，指出佛教傳來中國一千多年，已經與華夏文化深深地融合在一起，並被社會精英階層所接受。其他外來宗教若想獲得發展，第一步就是進行全面改革，與過往歷史做切割，重新紮根於華夏文化進行發展。他們直接指出，中國大陸的很多清真寺就是傳統的中式飛簷畫棟的風格，這不就很好麼？難道非要建一個洋蔥頭才滿意？對不起，這是不被允許的，一旦違反，宗教事務局有權申請地方公安局協助進行強拆。
同化，從來都不是一個溫情脈脈的詞！很多時候，在這個看起來輕飄飄的詞背後，意味著屠刀與征服，意味著大批人被強迫著改變自己的生活方式，重新過一種難言的生活。在這一點上，嚴格說起來東岸是不如奧斯曼、俄羅斯帝國文明的，甚至連聯合省都有所不如。在以上這些國家，異教徒是可以安定生活著的，甚至連宗教活動都可以照常進行，美人干涉，只需額外繳納一份稅收即可（俄羅斯帝國甚至連這筆額外的稅收都沒），但在東岸，你必須做出很大程度的改變，甚至可能會被變得面目全非，這讓很多移民而來的異教徒鬱悶不已，乃至有些社會精英分子又想辦法移民離開了。
在這種堪稱宗教高壓的態勢下，說東岸人不文明似乎也是可以理解的，畢竟這會主要大國中，也就法蘭西王國一家是透過暴力強迫異教徒或異端改變自己的了，原來宗教異常狂熱的西班牙、葡萄牙兩國都熄火了，中國大陸也沒心思管這些，因此東岸的行為就顯得比較扎眼了，讓文明燈塔的外表蒙了一層灰。
不過也無所謂了，東岸現在已經有了六百多萬人口，工業、農業、商業穩步發展，殖民地四處開花，各項科學研究也是穩步推進，這個國家似乎已經渡過了很多年前那種對外來移民、技術、資金極其渴望的階段。原來你奧斯曼帝國的移民都是高知識分子、經驗豐富的軍官、見多識廣的商人，看起來價值很高，但現在東岸發展了這麼多年，各類人才也比比皆是，再不是誰都收的階段了，因此這才出現了最近一年時間推進得轟轟烈烈的地下教堂、清真寺的清理工作，嚴格純化宗教環境，嚴格推行本土化的宗旨，不能適應的宗教人士就只能禮送出境了，否則不排除流放到海外殖民地去的下場。
何源作為順化地區行署的一把手，這兩年也配合梅毒病人統計調查局幹過一些此類溼活，清理了一些他都不知道從哪冒出來的地下講經會等非法機構。那些人在被審判的時候往往滿腹委屈，因為被東岸人批准興建的除道教以外的宗教場所較少，導致很多異教徒沒法集體進行宗教活動，這間接促成了地下講經會的泛濫。偏偏國家又時不時地進行專項行動打擊此類教會，故讓這些人滿腹冤屈，無所適從，最後只能被髮配到海外殖民地去給袋鼠傳教。
何源對這類行動自然也是支援的，雖然他有時候也因為其對經濟秩序的破壞而有些微詞，但大體上她還是明事理的，知道在東岸這麼一個移民國家，同化是重中之重，東岸優先和東岸主義是需要隨時掛在嘴邊的，不然這個國家就只會是一盤散沙。
從這個角度出發的話，他對奧斯曼、俄羅斯這類多民族大帝國——好吧，最近奧地利王國也在瘋狂佔領異族的土地——的前景非常不看好，覺得其國內始終埋藏著一個巨大的炸彈，以後稍有不慎的話可能就會爆炸，給社會造成巨大的破壞。這種破壞，往往是外敵都永遠無法做到的完美效果，會造成社會分裂、族群分裂，讓這個大帝國在無盡的內耗中轟然倒下，瓦解於無形。
吃牛肉、喝白酒、戴皮帽、穿宋朝服飾（異化版或改良版的，如前文白玉堂妻子的服飾）、聽東岸音樂（融合了中國傳統樂器和歐洲、摩爾人樂器），學習各類科學文化知識，忠誠於執委會和國家，這才是一個東岸百姓該做的事情。不符合這一點的，必然無法被東岸主流社會所接納。而邊緣化的代價，則意味著你再這個社會群體裡的地位的降低，最終下場無疑就是自生自滅，再也發揮不了什麼影響力。
何源也算是上流社會的一員、二代的夫婿，對國家執政者們的心思還是摸得比較透的。隨著老一輩的故去，現在的執政者們越來越無所顧忌，他們依託著東岸強大的國力，對外不斷輸出影響力，攫取商業利益，對內則