為貝弗倫總督和弗雷德裡克王子的利益而奔走，比如這會跑東岸來與東岸貿易方面的官員或商人商討一些事務，而且早在一年之前他們就與東岸人進行過第一輪溝通，並獲得了當地地方官員的積極響應。這次他又來到東岸本土，除與東岸方面交割一批貨物之外，還有就是與他們的貿易官員敲定一些事務，至不濟，也要求得他們在某些事務上的承諾和允准。
克里維茨男爵這次帶來了三艘船，規模相當不小。船上滿載菸草、胡椒、生薑、蔗糖、咖啡等各類特產商品，將不大的船艙容量幾乎佔得滿滿當當的。此外，他們從雅各布港出發時還隨船攜帶了四百名剛果黑奴，這會到交河港時竟然還存活著三百六十九名，真是意外的驚喜，可以從東岸人那裡多換回不少商品了。
在打發自己的隨從去與海關（目前就一個窩棚，大概是全東岸最寒磣的海關了）內的東岸關員交涉後，克里維茨男爵帶著兩名僕人徑直朝鎮內東岸人的鎮政府走去，打算透過他們通報自己想要見的東岸官員——貿易部的司長白玉堂，目前據說就在交河鎮內等待著自己，已經有好一陣子了。
通往鎮政府的街道大概是這座港口城市內最好的一條道路了。鵝卵石、磚頭碎屑、煤渣鋪就的路面，雖然在暴雨的侵襲下仍然損壞得不輕，但比起從碼頭一路走過來時那一走一滑的泥土路，已經要好上太多了。
街道上沒什麼可看的風景，但有一些東岸商人在唾沫橫飛地進行著成交前的砍價。他們坐在一個茶鋪內，手裡拿著旱菸，一邊抽一邊進行著激烈的爭論。或許是這裡的很多居民、商人來自另一個地方的緣故（多來自廣州、惠州二府），粗通漢語的克里維茨男爵發現自己很難聽懂他們在說些什麼，尤其是這些人的情緒還這麼激動、語速還這麼快的情況下。
茶鋪旁邊有一個宗教場所，但似乎並不是東岸常見的天尊道觀，也許天尊的威能尚未來得及籠罩這個偏遠的港口小鎮，克里維茨男爵暗暗想道。
這個宗教場所同樣是一座廟，廟裡面有一些神像。克里維茨男爵猜測，這些神像一定是人們依據聖徒在生前看到的樣子而摹刻出來的，人們因為他麼的文字或為公眾所作出的貢獻而給予他們這份榮耀，就如同葡萄牙人在巴西隨處可見的聖地亞哥、聖馬塞洛等著名虔信者一樣。這些摹刻出來的肖像此時都被放在一張祭壇桌子上，兩側放著花瓶、香以及多種多樣的食物和飲料，比如水果等等。
“估計用不了多長時間，當天尊這個神祇的地上使者抵達這個港口城市後，這些亂七八糟的信仰都會被逐漸統一起來吧？只是，這麼多異端教派，東岸人為什麼沒有因此而爭執、分裂甚至廝打起來呢？仔細想想，還真是有些不可思議呢……”克里維茨一邊走路一邊想著，然後很快便到了東岸人的鎮政府門前。
恰好正在交河港等待新庫爾蘭方面來人的白玉堂白司長很快便接見了克里維茨男爵一行人，然後大家在鎮政府的後院內圍坐了下來，一邊喝茶一邊商討此行的主要議題。
“克里維茨先生，您來過我們這裡很多次了。但老實說，從沒有像這次給我們造成了如此巨大的困擾。”白玉堂輕輕放下了手裡的茶杯，用一種玩笑的語氣說道：“自從您提出將交河港建設成新庫爾蘭與東岸貿易的主要港口後，交河鎮的官員們便急躁了起來，他們覺得似乎從中看到了希望，並不斷向上級打報告申請增加投資，儘快將這個略顯破敗的港口城市包裝成一座貿易重鎮，這可是給上級出了很大的難題了呢。”
克里維茨男爵聞言笑了笑。事實上自從一年前他在弗雷德裡克王子、貝弗倫總督的授意下，跨海來到東岸之後，便向東岸方面主導貿易的官員提出了將交河港、鹽城港作為雙方主要貿易港口的要求，即他們將新庫爾蘭的大量特產裝船，然後橫渡大西洋行至交河港，所有貨物在此交割，順便還能補給、維修一下船隻，南下前往鹽城港時也能幫交河方面拉一些木材或人員去南方，以不至於讓船艙空著浪費運力，順道也可以賺一些運費花花。
而當這些庫爾蘭空船抵達南邊的鹽城港時，他們將在那兒用真金白銀——在雙方後來的討論中，真金白銀似乎都不必要了，因為庫爾蘭人已經打算在東岸最大的銀行西北墾殖銀行內開設經常賬戶，買賣交易直接劃賬即可，方便又快捷——購買新庫爾蘭殖民地所需的鹽、各類日用品、藥品、生產工具、武器彈藥乃至奢侈品，然後再橫渡大西洋前往南非河中港，補給、維修船隻完畢後即行返回新庫爾蘭雅各布港。
庫爾蘭人之所以提出這個要求，主要還是為了方便，不耽誤時間，同