艾利斯檢審法院區進行交涉，要求取得巴拉那河的航行權，為此可以適當給予西班牙人一些物資補償。”
莫茗的話音剛落，隨從中兩名海軍軍官就立刻大聲應是，準備回去後就立刻聯合海軍部，將這事操辦起來。而無論是莫茗還是他們這兩位海軍小軍官，都絲毫沒有考慮到西班牙人可能的回應，因為他們壓根就不擔心西班牙人敢拒絕，否則，真當現在正在圍攻巴西的東岸陸軍在結束那邊戰事後，不會調轉槍口乾你一炮啊？以東岸人一貫表現出來的蠻橫作風，西班牙人是不敢冒這個風險的，他們也只能在軟弱無力地抗議幾聲後，捏著鼻子同意讓東岸人的船隻使用巴拉那河進行運輸，這幾乎是確定無疑的事情。
確定了這件事情後，莫茗又在安遠鄉（後世康科迪亞城附近）、安平鄉（後世沙佩科城附近）一帶逗留了數日。這兩地原名巴蒂斯塔堡和聖何塞鎮，是東岸人渡河後最先攻取的兩個葡萄牙城鎮，其中巴蒂斯塔堡因東方縣保安團首都子弟們的“風采勃發”而人口銳減，只剩下了四十多名女人小孩——當地軍管署主任已打算將這些人遷入南方腹地黑河河畔的鄉鎮生活——聖何塞鎮因為是一鼓而下，因此原先的居民多存活了下來，當時尚餘350多人，其中大多是白人及其混血後裔。
不過，可別以為這些倖免於難的殖民者們如今是什麼事都沒有了。事實上，作為第一批嚴格推行東岸法律的地區，安平鄉現在的局面有意思極了：當初放下武器投降的加泰羅尼亞殖民者們萬萬沒有想到，他們辛辛苦苦開拓出來的土地、莊園、牧場、林場竟然要被東岸人一股腦地買去，而支付購地款的卻僅僅是一些不值錢的廢紙軍票，這如何能讓他們不怒！
於是乎，一些被憤怒衝昏頭腦的殖民者從角落裡拿出藏起未上交的火繩槍，與前來徵購土地的東岸人員發生了摩擦，進而擦槍走火造成了傷亡。而發生了這種事情，尚留駐原地的東岸民兵肯定是不能坐視不理了，他們集結人手開始一個個攻克這些拒絕出售土地的莊園，其間所造成的大量傷亡自然無需贅言，反正安平鄉超過一半的加泰羅尼亞人在隨後發生的所謂“購地暴動”中死於非命。
剩下的人雖然因為及時出售土地留得一命，不過他們的經濟基礎全部喪失（只留下了東岸法律准許的人均三十畝土地的量），原本莊園裡的印第安奴隸也被東岸人全部釋放給予自由（東岸法律不允許蓄奴），生活水平一落千丈不說，生活狀態也從原本高高在上的老爺變成了普通的農夫，這令他們分外難以忍受。
再者，按照東岸法律，這些佔領區的教堂將一律封閉，原本的神職人員要麼被驅逐出境，要麼被勒令加入華夏東岸共和國宗教事務處下轄的教會，從此與羅馬教廷脫離關係。這種宗教********方面的壓迫，更令大量信仰堅定的殖民者大失所望，紛紛萌生了去意，打算離開這片從現世到靈魂兩方面對他們進行壓迫的土地。
當然，這種事情未必不是東岸政府所願意看到的，他們本就有對這片土地上的勢力進行重新洗牌的打算——印第安人將就地安排一些短期的勞役活動，以換取他們日常生活所需的食物，勞動結束後全部遷往南非、新華夏乃至澳洲殖民地定居生活；白人與印第安人混血的馬梅盧科人則是重點監護物件，且在未來也將統一遷往殖民地。
不過東岸人也不是沒給他們選擇的機會，除廣大的前奴隸印第安人外，無論是馬梅盧科人還是白人殖民者，東岸政府均給了他們一次選擇國籍的機會，即如同第二次東西戰爭結束後，東岸政府讓居住在青島、商城、永靖、永安一帶的西班牙裔居民自由選擇國籍一樣，願意當巴西人的發給口糧及少許路費（嗯，這回不是軍票了，是實打實的銀元），願意當東岸人的則要服從安排——白人可以留在當地，混血的馬梅盧科人因為含有印第安血統，按律不允許留在新大陸，故要全部遷往海外殖民地生活。
這樣的政策一出，相信只要這些人的腦袋沒問題，大部分應該都會回到巴西那邊，畢竟誰也不願意留在東岸這麼一片充滿壓抑氣氛的傷心地。至於他們留下的莊園、土地和牲畜，則只能被東岸人笑納了，而且這也正是執委會目前正在做的，他們在全國範圍內對莊園實行招拍掛，一拍就是三十年的租期，很是吸引了一些投資者惠顧。此外，還有總計達四萬多畝的農田也已被登記售出，購買者多是那些在本土薄有積蓄的家庭，他們子女較多，為沒有繼承權的孩子購買一些開墾過的熟地以做安身立命之本，也是人之常情嘛。
至於說新來的淮安府移民能否購買這些土地，答案自然也是肯定的。這些