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太極拳的來源有下列3個方面：1綜合吸收了明代名家拳法。2結合了道家導引、吐納之術。太極拳講究意念引導氣沉丹田，講究心靜體松重在內壯，所以被稱為“內家拳”之一。3運用了中國古代的陰陽學說和中醫經絡學說。以意行氣，通任督二脈，練帶脈、衝脈。各式傳統太極拳也皆以陰陽五行學說來概括和解釋拳法中各種矛盾變化。
太極拳分為太極拳大架、太極拳中架、太極拳小架、太極拳提腿架、太極拳快架、太極四路炮捶、太極四隅捶、太極十三路炮捶、太極撩挎八卦掌、太極散手、太極一時短打十一個架勢。
楊式太極拳中架是楊式太極拳老架系列拳架中的一個套路，其姿勢高低幅度適中，故稱中架子。是初學太極拳的入門架子。該拳架分為陰手陰腿、陰手陽腿、陽手陽腿、陽手陰腿四個拳架。楊式太極拳中架還有一層意思就是練圓，是練平圓。做到圓活連貫，上下相隨。由松入柔，運柔成剛。漸至輕靈不浮，沉穩不僵。其名稱順序為：
預備勢、起勢、攬雀尾、單鞭、…………步攬雀尾、單鞭、下勢、上步七星、退步跨虎、轉身擺蓮、彎弓射虎、進步搬攔捶、如封似閉、收勢、披身十字手、合太極。
楊氏太極拳中架的心法為：以心行氣，務令沉著，乃能收斂入骨。以氣運身，務令順隨，乃能便利從心。精神能提得起，則無遲重之虞；所謂頭頂懸也。意氣須換得靈，乃有圓活之趣……氣以直養而無害，勁以曲蓄而有餘。心為令，氣為旗，腰為纛。先求開展，後求緊湊……邁步如貓行，運勁如抽絲。全身意在精神，不在氣。在氣則滯，有氣者無力。無氣者純剛。氣若車輪。腰如車軸。
蕭明道把有關楊氏太極拳中架的所有內容仔細地琢磨一遍之後，再在自己的意識空間中模仿楊氏太極拳中架的教學影片中動作，反覆的模擬練習了多遍，確認沒有自己未領悟之處，才開始在客廳中一招一式地慢慢地打了起來。
但一套楊氏太極拳中架打完後，蕭明道卻覺得其中有諸多滯塞之處，每當自己打到某個動作時往往有一種不流暢不自然的感覺。蕭明道停下來，反覆思考了一會兒，不禁啞然而笑。現代社會上流行的太極拳畢竟只是為了健身，是把原來複雜高深武林絕技太極拳簡化為簡單易學的健身體操套路，已經基本喪失了原來太極拳中有關道的那一部分，唯餘術的一部分而已。原來無論張三丰所創的太極拳或者陳王庭所創的太極拳都領悟到了一點兒“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”（注：也就是，天地初開，一切皆為混沌，是為無極；陰陽交合，陰陽二氣生成萬物是為太極；清者上升為天，濁者下沉為地，地水火風四象定，東南西北四方成，進而萬物衍生。）天地大道的一部分。
現在的太極拳為了讓人們容易學會已經把這些難學的東西簡化掉了，所以已經是先天境界，對天地大道有了深刻領悟的蕭明道打起來才會覺得其中有諸多滯塞之處，動作不流暢不自然。
想通此中的道理後，蕭明道也沒有再去從電腦中查尋原始太極拳的資料，而是根據自己對天地大道的領悟，邊打邊對楊氏太極拳中架進行修改，使其動作、套路更加符合天地大道。
在邊打邊修改中，一路太極拳打下來，足足用了近三個小時才完成。經過蕭明道修改後的楊氏太極拳中架，套路仍為九十式，名稱也沒變，只是在動作、架式、拳腳的路線角度上改變了許多。一套經過蕭明道修改後的楊氏太極拳中架九十式打下來，動作流暢自然，給人一種行雲流水如風中飛鳥水中游魚的感覺，一招一式都透露出大自然的和諧的韻律之美，讓人看起來如身處山間，聞松濤鳥語，沐和風細雨，觀雲浮花開，身心俱爽，沉迷於自然的無聲大道之中。
打完修改後的楊氏太極拳中架後，蕭明道滿意的收功，自己感覺對道的領悟又加深了一點兒，怪不得那武當祖師張三丰僅僅用了百年時間便由武入道，飛昇仙界。原來他領悟到了太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦衍生萬物的天地大道。其中這兩儀便指的是陰陽造化之道。無極混沌生太極，太極演化生陰陽，陰陽二氣化生地、天，女、男，雌、雄，這就是太極陰陽之道。太極拳可以說得到了幾分陰陽之道的真髓。經常練習對修煉者的好處是相當大的，對凡人更是有脫胎換骨之能。可惜這世上流傳下來的太極拳初始的道了，僅僅保留了術，也就是歷代太極拳宗師的經驗，舍大留小實在可惜。雖然自己也沒有得到太極拳宗師有關太極拳中道的真傳，但蕭明道相信憑自己對天地大