後坐到棺中女屍腿上，調整好捆屍索的長度，一抬頭挺直腰桿，由於受到脖子上捆屍索的牽引，女屍也同時隨著他坐了起來。
（摸金校尉用捆屍索一端套在自己胸前，一端做成繩套拴住屍體的脖子，是為了使屍體立起來，而且自己可以騰下手來，去脫屍體身上的衣服，由於摸金校尉是騎在屍體身上，屍體立起來後，就比摸金校尉矮上一塊，所以捆屍索都纏在胸口，另一端套住屍體的脖頸，這樣才能保持水平。後來此術流至民盜之中，但是未得其詳，用的繩子是普通的繩子，繩上沒有墨，而且民盜也沒搞清楚捆屍索的系法，自己這邊不是纏在胸前，而也是和屍體那端一樣，套在自己的脖子上，有不少人就因為方法不當，糊里糊塗的死在這上邊。）
“鷓鵠哨”用捆屍索把女屍扯了起來，剛要動手解開女屍穿在最外邊的斂服，忽然覺得背後一陣陰風吹過，回頭一看墓室東南角的蠟燭火苗，被風吹得飄飄忽忽，似乎隨時都會熄滅，“鷓鵠哨”此刻和女屍被捆屍索拴在一起，見那蠟燭即將熄滅，暗道一聲：“糟糕”。看來這套“大歸斂服”是拿不到了，然而對面的女屍忽然一張嘴，從緊閉的口中掉落出一個黑紫色的珠子。
正文 第八十一章 野貓
“鷓鵠哨”看了看近在咫尺的女屍，女屍的臉上正在慢慢地長出一層極細的白色絨毛，看來只要墓室東南角的蠟燭一滅，這屍體要變成白兇了，不過縱然真的發生屍變，自己這“捆屍索”也儘可以剋制於她。
不過按照“摸金校尉”的行規，蠟燭滅了就不可以再取墓室中的任何明器，“鷓鵠哨”十五歲便開始做“搬山道人”，十二年來久歷艱險，遇上了不知多少難以想象的複雜場面，這時候如果就此罷手，自是可以全身而退，然而知難而返，不是他行事的作風。
“鷓鵠哨”的打算，是既不能讓蠟燭滅了，也不能給這古屍屍變的機會，女屍身上穿的大斂之服（壽衣）也必須扒下來給了塵長老帶回去，若不如此，也顯不出自己的手段。
“鷓鵠哨”瞄了一眼女屍口中掉落的深紫色珠子，便知道大概是用“硃砂”同“紫玉”混合的丹丸，這是種嶗山術裡為了不讓死者產生屍變而秘製的“定屍丹”，中國古代的貴族極少願意火葬，如果死後有將要屍變跡象，便請道士用丹藥制住，依舊入土斂葬，但是這些事除了死者的家屬知道，絕不對外吐露半句。
墓室東南角的蠟燭火苗，不知被哪裡出現的陰風，吹得忽明忽暗，幾秒鐘之內就會熄滅，“鷓鵠哨”坐在女屍身上，左手一抻捆屍索，那女屍被軟屍香薰得久了，脖頸受到拉扯，立即頭向後仰，長開了嘴。
“鷓鵠哨”用右手立刻撿起掉落在棺中的“定屍丹”，塞進了女屍口中，抬腳撐住女屍的肚腹，再次扯動“捆屍索”，把女屍頭部扯得向下一低，閉了上嘴，那枚“定屍丹”便再次留在了她的口中。
隨後“鷓鵠哨”騰出右手抽出腰間的匣子槍，回手便是一槍，“啪”的一聲，將墓室中的一面瓦當打落在地，這間墓室是磚木結構，為了保護木櫞，修建之時在木櫞處都覆以圓柱形的瓦當，瓦當被子彈擊中，有一大塊掉落在地上，剛好落在蠟燭附近，被上面的風一帶，蠟燭只呼的一閃，竟然沒有熄滅，這一槍角度拿捏的恰到好處，半截空心圓柱形狀的瓦當，如同防風的套桶，剛好遮住了蠟燭的東南兩側，東側是墓道入口，這樣一來，就把外邊吹進來的氣流盡數擋住，只要不把瓦當吹倒，蠟燭就不會熄滅。
“鷓鵠哨”由於要扯著“捆屍索”，左手不敢稍離，又怕蠟燭隨時會滅掉，這才兵行險招，憑藉著超凡脫俗的身手，開槍打落瓦當遮風。
只要蠟燭不滅，就不算破了“摸金校尉”的規矩，即使真的發生屍變，也要傾盡全力把這具南宋女屍身上的“斂服”取到手。
這時天色已經不早，必須趕在金雞報曉前離開，“摸金校尉”的各種禁忌規矩極多，“雞鳴不摸金”便是其中之一，因為不管動機如何，什麼替天行道也好，為民取財，扶危濟貧也好，盜墓賊終究是盜墓賊，倒鬥是絕對不能見光的行當，倘若壞了規矩，天亮的時候還留在墓室之中，那連祖師爺都保佑不了。
此時了塵長老雖然傳了“鷓鵠哨”種種行規及手法，並給了他一整套的“摸金器械”，但是並沒有授他最重要的“摸金符”，如果不戴“摸金符”，而以“摸金校尉”的手段去倒鬥，是十分具有危險性的，假如這樣仍然能從古墓中倒出明器，才有資格取得“摸金符”。
打盜洞通入墓室便已用了很多時間，遲則生變，越快把斂服倒出來越