光輝雖不似神農的大日那般耀目。但是五行流轉生生不息，五色霞光在幾件五行靈寶的牽引下匯聚過來。
而聽訞的氣運神山天明峰和神農連線一片，陰陽二氣顯化長虹將兩座神山氣運連線，就是人族氣運也是相互共享。不過天陽峰上有扶桑神木、天宏峰上是五色祥雲，而天明峰上是一隻黑白鴻鵠盤託陰陽虹光，此外又有秀家氣運所化的一條長綾舞動，象徵生機孕育的造化靈光揮灑靈山。
至於宓妃的天羽峰，不比天陽峰上赤金大日神光，也不是天宏峰中的五色靈光，而是無盡水汽瀰漫在天羽峰上空，無數條河流氣運所化的水龍凝聚在水雲之中，以洛水神河為本化作一條銀色長龍盤踞在天羽峰上。宓妃號稱天極山一脈弟子氣運最高之人，除了她自身代表的氣運之外還有羲皇媧皇的氣運一併落在她這邊。伏羲女媧兩位聖人的氣運合作一處化作一道陰陽輪，然後又有宓妃的九宮大道充斥其間，其威勢竟然不在神農夫婦的人族氣運以及太泓符道和星瀚部洲之下。
以往，在這些師兄師姐的氣運對比之下真武大帝頗感壓力，即便有陰陽家提供而來的氣運以及天庭上面匯聚過來的部分氣運也難以和這些師兄師姐比。雖然自己是老么但是也不能這麼欺負人不是？
在武當山成為南瞻部洲的祖脈靈山之後，隱約一座南瞻部洲的虛影在太玄所屬神山上空顯化。雖然仍然不似其他幾位師兄師姐那麼氣運昌隆，但好歹也不會差距太多。真武氣運顯化的玄武從河面爬到峰頂，陰陽二氣在龜背向整座山峰揮灑，天奇峰上盡顯陰陽玄光。
天極山山脈共計九座主峰，除了天都峰用來作為廷議會客的主峰外，風燁和幾大門人都有自己的獨有山峰。當初沒要孔丘加入天極山一系也是有這方面的考量，在素靈出世之後風燁把天蒼峰騰出來給他，僅剩下一座天啟峰作為其他用處。
太素的天蒼峰雖然也有氣運神山顯化，不過其根本氣運在女媧娘娘的鳳棲山一系，對此除了雲山霧繞的一座秀麗山峰也看不出來其他東西。
至於號稱天極山兩位祖師之一的元馗並沒有佔據任何一座主峰，而是將自身氣運化作玄潭立足天元峰下，在天極山中湍流不息。玄潭深不可測，和無法窺見虛實的天元峰一樣，即便是諸位聖人也難以看破此地的虛實究竟。畢竟是兩位天道聖人的氣運所化，風燁二人當然不會明晃晃的露出來跟腳給人看。（未完待續。。）
第七十七章波旬之道
太玄步入混元，除了天極山一脈的氣運變化，天庭氣運所化的凌霄寶殿又有一顆耀目星辰立在紫微大帝旁，將玉皇大帝的帝星光輝逼退。在真武、紫微、金母三位混元聯手之下，玉皇即便有太上老君幫忙也再難以壓制神族一系。
元始天尊目光一閃，將盤古幡之太玄處收回之後又再度拋向太乙青華帝君手中，命他和南極帝君聯手幫助玉皇抗住神族的氣運反噬。
“真不知道這麼做是對還是錯。”元始天尊苦笑道，雖然幫助太玄證道是當初早就說好的事情，不然鎮元子如何以杏黃旗成道？但是太玄踏足混元之後對天庭而言並不是好事，神玄之間的平衡也要重新打破。
元始天尊昔年以天庭作為天道聖人的根基，如果天庭換了神族掌控，那麼頃刻間元始天尊便會受到反噬代價。就是玄門氣運也要因為天庭的崩潰而衰落下來，到時候即便一門四聖也再難以和如今一般壓制洪荒，甚至在神族定下的天規中也難以保全玄門一脈。
雖然有風燁的保證仙神分離，兩道互不干涉，但是如今天庭由玄門掌控，可是各方面給玄門仙人提供了便利，就是渡劫的時候也比上古之時方便了許多。如果神族掌控天庭，那麼會給玄門仙人放水嗎？
憑什麼？憑什麼將天庭交還神族？只要天庭不失德，大不了就是再來一次伐天唄，自古以來的伐天有哪次真正成功了？自古以來諸位天帝。有誰是伐天而登臨帝位的？存在即為合理，只要玄門天庭存在一日，玄門便有藉口掌控三界一天。
“南瞻部洲的日後大勢徹底定下了。”亥零等人看到真武跨入混元之後突然道。
如今地脈自神農嶺轉入武當山，說明神農一系真的要徹底放棄南瞻部洲，加上軒轅大帝似有若無的扶植烈山國。這些有靠山的散仙們當然明白意味著什麼，日後南瞻部洲要成為第二個赤縣神洲，甚至武當山一脈在這裡的地位便如當初的神農嶺一般了。
雖然有不少人想要看天極山一脈內鬥的笑話，不過看到神農夫婦一點表示也沒有，自真武得道之後沒多久，整個大陸魔氛掃蕩一空。天空中象徵南方魔界主