一尊佛陀金身佇立在虛空之中，佛光普照之下隱隱有普渡解脫之念從太泓心中升起。
“早就聽說老祖精通仙佛兩道，沒想到連佛門正覺法門也已經修到這般地步了？”太泓頭頂飛出一尊白骨舍利塔，塔中供奉一顆菩提舍利子，正是太泓藉助十八重森羅白骨塔和準提的舍利精氣而成就。此塔可是供奉準提佛母精氣凝聚的舍利子，當然不懼無塵道人的佛光度化。
太泓掂著定天杖，施施然問向佛陀：“敢問老祖，這尊佛陀佛號為何？”
“善哉善哉，貧僧清淨光如來。”
清淨光如來？那不是十二光如來之一？這可是阿彌陀的諸法相之一。“老祖跟佛門果然關係密切。”太泓眼睛一眯：“只是老祖是當初藉助玄門才能明瞭本源，在這仙佛之間老祖要如何選擇？”
“善哉，善哉，道友執念深固如何入道？所謂佛，所謂道，本就如一，萬法皆無一切同是清淨根。道友不參破執念，如何能夠歸入混元？不若隨貧道會烏海修行吧。”清淨光如來，口中生蓮，周圍環境也隨之化作一方莊嚴光佛國。
“老祖好能說啊，莫非老祖這尊佛門化身所行的是辯舌神通？”太泓用定天杖對腳下佛國淨土一指，一株株青色巨木從佛國中升起將這方佛國撐破。（未完待續。。）
第十七章五色神光
仙佛兩家道統目標不同，所修行的法門也有諸多區別。所謂海納百川不是不行，但終究要選擇一種理念作為自己立道根基。
無塵道人再怎麼說也是混元大能，如何看不明白他如今的尷尬場景？只是他所行之道正如他的道號乃是無塵清淨之道。
一開始無塵道人行的是仙道的清淨無為之法，隨後在西方須彌山聽到的時候才領悟了佛門玄妙，藉助佛門三乘**參悟清淨寂滅佛光，走佛門清淨寂滅之道。
當初無塵道人之所以要圖謀太玄道母的道統也是想要藉助這位道母的感悟走出太素空明之道。
在無塵一脈跟天極山結下因果之後，風燁也曾私底下跟太泓等人講解過無塵道人的道法。
“不外乎是清淨法門罷了，他的修行之道最忌諱沾染因果，只要沾染因果之後必然便會設法了結因果，以求自身道心澄澈。如果因果不消，自身道心不誠，反而會因此牽連五感情絲仿若凡人一般記仇。”
“而且這位道人的法門也不外乎便是斬三尸法門罷了，除了本尊之外尚且煉化兩尊化身。一尊是道家無為之道而成的若水道人，一位便是佛門的清淨光如來。他如果不能徹底加入玄門佛門某一家的話，也只能是將仙佛兩家**融會貫通而自成一脈罷了。”
自開一脈道統可不是一件簡單的事情，無塵道人行的是三尸道法。但是三尸道法的關鍵之處只有玄門才知曉，所以無塵道人如果不加入玄門的話也只能自己推演了。
但是天極山的三才三尸道法在風燁和女媧二人的推演之下才初見眉目，無塵道人想要成道還是早得很呢。
“吾等一脈尚且不見前路，更何況是這位道人？如果為師沒猜錯的話，他應該會選擇將佛道兩尊化身同時提升到混元境界，然後融入本尊之中來奠定道基。”
太泓腦中回想當初風燁所言，對清淨光如來自然也是謹慎萬分。雖然同是大羅境界，但是混元仙人的化身而且還是阿彌陀的十二光如來之一，太泓哪裡敢等閒視之？
“諸位道友速來助我！”隨著青木林在淨光佛國破土而出，太泓立馬將自己的五行化身招了出來。
青木林在佛國之中紮根。太泓也便尋求到一個落腳點。隨後青木林上盛開紅色花朵，一朵朵火焰靈花生長在青木之上，接著火焰熄滅化入下方的佛土成為艮土精華。艮土生兌金，兌金演坎水。隨後先天坎水精華重新落入青木林根部使得青木生機盎然連綿不絕。
有意思！清淨光如來看到太泓施展五行神通。便再度將佛國運轉。以掌中佛國的神通欲要將太泓的青木林連根拔起。
而太泓將定天杖化作擎天神木鎮壓整個青木林化作五色寶華林，隨後又將五尊化身端坐寶華林上空唸誦《五帝玄章》。五行化身之中除了中央土行沒有玄章之外，其他四尊化身手中都有玄章作為大陣根基。不過中央土行缺失倒也無妨。太泓索性用崆峒印將先天五行五方大陣佈下。
上有五方五行大陣化作五色祥雲籠罩寶華林，太泓坐在定天杖之下頭頂再度升起一顆五色靈石。靈石乃是女媧當初補天石所化，在太泓施法神通之下有五色神光自靈石中透出衝向四面八方的佛土，將淨光佛土轉化成五行之地