相，掌滅世之力對太泓二人轟擊過去。
太泓揮動五彩羽扇，五行之氣瀰漫空中將五方明王糾纏住，而玄都拿出離地焰光旗反手將五方明王的滅世之力消弭。
有時候靈寶真的很重要，雖然修為高了遠遠不是一件靈寶可以彌補，但是三位大羅之間差距固然是有，但比起釋迦如來，太泓和玄都可是種種靈寶護身。
太泓一手持定天杖，一手拿五色寶扇，頭頂慶雲中又有三道玄華靈章閃爍光輝將釋迦如來的佛光抵住。玄都也是拿著兩儀玄光劍、離地焰光旗兩件先天靈寶一攻一守穩紮穩打。
西方到底貧瘠，就從兩位聖人手中也可窺見一斑。兩位聖人都未必有風燁富有，更何況是他們門下？釋迦如來身上要說頂級先天至寶是一件也沒有，只有一些被西方二手精煉過的先天之物融匯無量願力而打造成的靈寶。
看到兩位道人手中大寶四射先天靈光，釋迦如來也只好將自己的諸多隨身之物取了出來，一柄戒刀、一口缽盂以及一根禪杖。
戒刀象徵佛門戒律，是當初釋迦如來剃度所用之物，是佛門所用的第一把受戒刀，自然也有佛門氣運匯聚其上。而缽盂也是當初釋迦如來尚未證道之時隨身所用之物，有釋迦如來這無數年的願力融匯其中。至於那禪杖則是阿彌陀佛親自賜下的一件先天靈寶，也是兩位聖人損耗心力為這位萬佛之主所準備的先天聖物，是為了日後作為釋迦如來的證道靈寶所用。
只是就品質來說也不過就是跟定天杖和玄光劍同一個水準罷了，太泓二人照樣佔據靈寶優勢跟釋迦如來鬥得旗鼓相當。
三位大羅高人是在空中對抗，對周圍的環境破壞倒也不大，只是三人所在的地域周圍的元氣倒是被攪動起來。
炎居的日神化身原本正跟耀陽坐在扶桑樹下采集日精練氣，看到那處打鬥場景炎居立馬對一旁的耀陽說道：“師弟！助為兄一臂之力引動太陽星力！”
耀陽雖然不知道炎居要做什麼，但是看他一副焦急的面龐也直接輸送太陽元氣幫助他一起引動日星之力。日星在二人的施為下，引動一道拳頭粗的光柱打入太泓等人附近的空間，將三人所在之處給圈了起來，不讓他們的戰鬥影響到其他人。
在炎居的施為下，一個空間領域被炎居給切割出來，三人正好在其中打鬥也不用考慮破壞周圍環境了。
沒有了後顧之憂，三人自然更是賣力幾分也不用過多在意周圍的環境破壞。各種靈寶法術在空間中飛舞，這個空間在三人的打鬥下也漸漸崩潰化作純粹的元氣形態。（未完待續。。）
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第三十八章純陽扶桑
符修，最是擅長操控元氣打擊，在仙道之中對天地的借重也是最大。所以符修的維護天地不單單是為了天地的秩序為了那些功德，也是為了符修日後的生存延續。這種共生的關係也讓天道對符修越漸青睞，比起神族跟天道的緊密聯絡，符修也多了一份自主超脫。
如今太泓三人所在的空間元氣暴動，而釋迦如來正在跟玄都糾纏，太泓便默唸法咒，右手揮灑五色玄光落入釋迦如來四周元氣中。
這是？沒等釋迦如來反應過來，那些五色玄光突然化作二十五條符索將釋迦如來給包圍起來。這些符籙雖然只是最低階的五行符組成，但是因為太泓將周圍的元氣調控起來又有先天五行精元加持，這些符籙的威力也自然大增。
符索，天極山最常用的一種神通！釋迦如來反應過來之後，顯出法身射出金光將那些符索給定住。
法身佛大日如來？炎居和耀陽二人透過一面太陽神鏡看到空間中三位大羅仙佛的爭鬥。
大日如來作為釋迦如來的法身佛，自然蘊含有至純至陽之道，法身佛是法性之身，是無相之相。對於太泓等人看來不過是釋迦如來的真身，但是在炎居耀陽爾等人看來可是大日之道的演化了。二人同樣也是大日之道，看到大日如來法相，更是目不轉睛觀摩西方佛門的大日秘法。
炎居和耀陽頭頂各有慶雲浮現，炎居頭頂有一輪金陽日曜在元神慶雲上揮灑日華玄精。金陽中有一尊神祗盤坐效仿大日如來的坐姿修行。而耀陽頭頂則是一節枯木在赤氣慶雲中浮沉，那枯木上有耀陽這段時間採集的日精元氣，在感悟大日如來真身的契機下枯木也已經漸漸恢復生機，新芽萌發，從枯木上生長出一根新的枝椏。
炎居運轉元神半天，不由嘆了口氣：“到底這大日之道不是一日可成，日後還是找妹妹一同參悟日月之道的好。”雖然同樣是大日之道，但由於修行