濟上，民營企業、中產階層和弱勢群體的空間和資源被有計劃的擠壓，在樓市、股市、基金和其他金融投資市場，國民財富遭到各級政府、權貴壟斷資本的大肆掠奪，在日常經濟生活，更遭受著中央、地方壟斷企業的無限度徵稅。壟斷權貴的力量不斷擴張，貧富分化加驟，資源配置極度失衡，民眾言論再度遭受嚴控，資訊封鎖、輿論高壓大行其道，愚民、弱民、虐民政策層出不窮，欺民、毒民、害民事件多若繁星。**裸的威逼利誘成為治國手段，法治文明大幅倒退，現代文明價值被視作仇寇，黑白顛倒、指鹿為馬竟成為常態。
面對這股令所謂的次貸危機也相形見拙的逆文明潮流的風暴，生存於這片土地上人們，如何應對，才能讓自己的生活變得更美好？或者，只是讓生存環境不變得更加惡劣呢？
權力的本質，是可以支配不屬自己所有的人和物。它產生的同時，必然伴隨著對他人權利、財物的侵害和剝奪。所以權力天性是邪惡的。
國家的本質，說好聽點，是一群人害怕受另一群人的強迫和掠奪所製造出來的盔甲；說難聽點，是一群人想對另一群人實行強迫和掠奪所製造出來的鐐銬。但無論哪一種解說，都指證國家不過是人類恐懼心理所催生的腫瘤，不過是最近幾千年人類社會必須之罪惡。
而“國家＋權力”，就成了人類社會的“惡中之惡”、“罪惡之王”。人類的苦難史，即是自從有“國家權力”之日起。幾千年來，人類同
“國家權力”，及代表“國家權力”的那一小撮同類的鬥爭之慘烈悲壯和艱苦卓絕，遠遠超過他們同自然界的任何抗爭。
人類征服大自然並非奇蹟，征服代表著“國家權力”的統治者才是真正的奇蹟。
“人類千萬年的歷史，最珍貴的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大師們的經典著作，也不是政客們天花亂墜的演講，而是實現了對統治者的約束，實現了把他們關在籠子裡的夢想。因為只有馴服了他們，把他們約束起來，才不會害人。我現在就是站在籠子裡向你們講話。”（喬治。Ｗ。布什）
上帝確是眷顧美國的。當初，美洲大陸的開拓者們一湧而上，打敗了英國殖民者，又一鬨而散，各自回家種地做生意。因為華盛頓不願做國王，拓茺者們也不願意有個國家來統治自己。雖然幾年之後，人們感覺有些事沒有個國家確是比較麻煩，不得不成立了美利堅合眾國，但絕大多數的民眾，始終對國家權力保持著高度警惕，在授權給政府的過程中，可以說一直是錙銖必較，謹慎再謹慎。此後的二百多年，雖然美國政府的權力不可避免的越來越龐大，但國民的知識與覺醒程度越來越高，對它的制約控制手段也越來越精密完善，自由和民Z，成為禁錮“政府權力”這頭怪獸最強有力的牢籠，布什總統關於自己是站在籠子裡的統治者的言論，不論是作秀還是肺腑之言，都足以顯示，美國人民採用自下而上逐級授權、多方位嚴密監督的方式，確實已經把統治者和“國家權力”的惡，控制在了他們可以忍受的範圍內。
可以說，美國僅以二百多年的歷史，就成為全球第一強國的奇蹟，並不是資本主義的奇蹟，而是人民征服統治者的奇蹟。國家的強盛，不過是這個奇蹟的副產品而已。黑人奧巴馬當選美國總統，也是這個奇蹟理所當然的副產品。甚至，次級貸款的產生，也是這個奇蹟的副產品。
時寒冰在《中國怎麼辦》中，解釋了次貸危機的成因，詞裡行間強烈譴責這是華爾街利益集團與美國政府的大陰謀。但我仔細閱讀後，卻意外地發現，對於美國的窮人，即買不起住房的低收入群體來說，次級貸款竟是一個了不起的善政。同我國欺貧愛富的銀行不同，美國的銀行，竟然能夠鼓勵窮人貸款購房，使本來買不起房子的窮人，借房地產逐步上升的趨勢，使他們也買得起房子，住得起好房子，從而分享經濟發展的成果，逐步成為自有房產的中產階層。寒冰雖然說：“當那些買不起房的窮人悲傷地被趕出家園時，他們作為道具的角色已經完成。”但在後面也不得不承認，美國的窮人在次貸危機過程中，實質上並沒有什麼損失，即使還不起貸款房子被銀行收回，政府還是會給他們提供低廉的公共住房。而絕大多數中國人不知道的是，美國還有另一種保障窮人住房的法律：“家園豁免”。即一個窮人無論欠了銀行多少貸款，如果他所住的房子是他唯一的住所，那銀行就不能收回。如果銀行一定要收回，就要向這位窮人支付鉅額補償金（根據各州法律不同，這筆補償金為5－15萬美元不等），以讓他去獲得其他合適的住所。
寒冰在書中