玄了解了前因後果。
原來這個烏芻沙摩果，確實是感應功德而生，而且只會生長在最為汙穢的地方。不僅能夠清楚一切穢物，更重要的是，服食這個果實，能夠感應到金剛夜叉明王的佛性。但是有一條，這個金剛夜叉明王是如來心中智慧火所化，無論什麼穢跡都是一燒而空，兇猛無比。因此這個烏芻沙摩果同樣也被稱為智慧火果，積攢的功德越多，產生的智慧火越是兇猛無比。
方玄吞噬的這個烏芻沙摩果只有幾百年的時間，還沒有成熟，積攢的功德也不算太多。饒是如此，對於方玄來說也已經過於高階。要知道，以現在烏芻沙摩果積攢的功德數量，如果釋不休這樣的魂魄能夠消化完全，都足以讓他這樣的六品珈藍直升到四品上。可想而知，這些功德對方玄而言實在多了太多。如果不是有太極圖打下的雄渾天地基礎，加上卷軸在旁邊協助，不用等方玄控制混沌水，心中天地轉眼就要被燒穿，接著全身火發而死。
雖然之前用混沌水澆滅了不少火焰，以至於裡面的功德都化為烏有。不過這個烏芻沙摩果中剩下的那些功德，也足以讓方玄心中天地的北方有了金剛鎮守。以後只要多加修持，真的出現金剛顯化也不是空談。
另外，這一輪火焰中有相當一部分被卷軸吞噬，對卷軸來說正是大補，因此連封印都解開了一些。除了解釋這些過程之外，另外又給了方玄一個道牒。說是道牒，上面記錄的卻是一個佛法，名叫《仁覺災瘴經》。
也是一個等級不高的佛經，效果居然和瘟水法有些類似，都有祛除病疫的功效。不過又有一些細小的差別，比如除穢這一項就是瘟水法所不具備的。
可以說，這個佛法與瘟水法可以形成很好的互補和互相促進，前提是，方玄能夠使用佛法。
正在這麼想著，方玄忽然又有些明悟。烏芻沙摩果的功德轉入他的身體裡，加上之前他曾經用多心經開悟，又被廣恩寺佛塔裡的佛光護持，心中已經有了慧根。因此這些功德一經轉入，就讓方玄隱約知道了一些佛門內部的事情。
果然這個功德積攢起來，能夠讓佛門的出家人入品。佛門子弟不需要太多的修行感悟，只要積累的功德夠了，又有了慧根，多半就能入品。
這樣一來，佛門的入品比起道門，卻容易了很多。所謂佛門廣大，在九州方興未艾，大部分也是因為這個緣故。
而現在，方玄擁有的功德，已經讓他進入佛門九品上的地步。距離成為八品沙彌，只差一步之遙。因此這個災瘴經，對方玄來說已經不是障礙。
又在自己的天地中流連了一會兒，方玄看著天地重新變得正常，這才從精神世界中退了出來。睜開眼睛，只覺得渾身兀自火燒火燎，就算以他道僮的能力，也承受不住。這種火燒的感覺不是從外面而來，而是從他身體內部四肢百骸各個深處向外湧出，就像是要把他的身體完全燒成枯骨一般。
不過，在這種疼痛中，方玄又感到有些說不出的舒適，好像身體裡的雜質汙垢，都被這個火焰燒蝕的乾乾淨淨。全身上下，有種痛快淋漓的輕靈感。
對於卷軸得了那麼大的好處，卻只給方玄這麼低階的佛法，他到沒有什麼不滿。能夠現在用的，才是最好的。給他一個開天闢地的佛法，可他根本用不成，那就不是幫他，而是在害他。
坐在地上又安靜了一會兒，依舊能夠聽見釋不休在那裡亂罵。而在這個地下監牢，空氣明顯變得比之前更加混濁骯髒。甚至開始出現了小股的陰風，那是失去五頭神鎮壓，監牢裡面裡面怨氣和煞氣作祟的緣故。
不僅如此，方玄還能感覺到這裡的地面正在微微顫抖。這些變化很快就能傳到地面，被人發現異常。現在這裡不能久待，想到這裡，方玄用力站起，施展出雲羅道法，將自己全身裹住。然後大步走向那個已經灰敗的佛像。
這顆烏芻沙摩果本來就在這個五頭神的神像上產生，因此方玄吞噬了這顆果實後，對這個佛像機關也有了一絲若有若無的感應。只是瞬間，就已經找到了機關所在，伸手一碰，整個神像已經悄無聲息的向著右側劃開，隱約顯出雕鑿在這個佛像背面牆壁上的另一個雕像來。
看著這個雕像猙獰萬端，更像是惡鬼，而不是佛像。想必就是釋不休魂魄被囚禁的位置。
那個惡鬼雕像的眼珠能夠咕嚕嚕亂轉，看見方玄，在雕像內傳來釋不休的聲音：“好好好，我知道你了。小賊，你好大的膽子，敢偷我的寶物，等我恢復本來時，一定要拿你開刀。”
對於這樣的威脅，方玄視而不見，大步走到門後，腳下