三，只能嘆息的說出這句話。
哦……，幾名主教頗為驚訝。大家都在想如何把維克多。雨果這個人的影響消除，可怎麼聽教首的意思是還要與其合作？
有人再深入想一想，又要歎服教首冕下目光深遠，思慮妥當眼下對主的懷疑思潮已經產生，剩下的事情有沒有維克多。雨果都已經無法避免。而反過來與其合作會是何等情況……？
“維克多。雨果這個人很聰明，他指出的狀況也很現實。我們確實面對很糟糕的局面，而要度過這個艱難的階段，確實需要改革。”亞當斯冕下說出這話，心情是沉重的。
基督教上千年的發展過程中曾經出現很多次的改革，林林總總一大堆的教派就是各種改革的結果。
什麼天主教，東正教，新教之類的。新教又分馬丁路德宗，加爾文宗，清教一大堆。摩門教派也是一百多年前出現的，算起來還很年輕呢。
宗教對於改革是很抗拒的，每次改革都涉及很多人的利益，引發劇烈的陣痛甚至是慘烈的死亡。可真要改革也是很果決的，人的思想要改變起來其實很容易真有頑固的直接殺了就好。
“面對末世，我們確實需要改革。否則沒有維克多。雨果，我們也會走向末路的。”有亞當斯冕下這句話，眾人都覺著輕鬆許多。畢竟對主的困惑藏在所有人的心裡，哪怕是主教也不例外。
而改革這事其實很簡單，無非是把不能自圓其說的教義修改一番，讓它能適應新的社會現狀，便於忽悠傳教。而對於職業神棍而言，只要教義的漏洞補上了，他們自然就心安了。
“不過要如何改革，還是需要去考察一下。”亞當斯冕下說要改革，可要怎麼改，他也不知道。
上位者在象牙塔裡待的太久了，早已脫離社會底層。而傳教這事其實是針對社會底層的。�