社會結構竟驚人的相似。
比如，印度從古至今，由奴隸制度到民選政府，數千年的歷史演變中，婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅以及最低賤被稱為不可接觸賤民的達利特，五種種姓制度從未改變；
即便‘人生平等’寫入憲法數百年之久，但是高種性的女子因為和地種性男人私奔，而被家族成員行使私刑，砍掉腦袋的事，仍然時有發生；
而阿曼沙華透過位面通道與印度潔接壤的寶象國。傳承千年的文明中，也是把國民嚴格分為多番帝、多番貴、多番臣、枯番四種階層。不同種姓間不可通婚；
並且像是古代印度那樣以法律規定，多番帝侍奉神靈。多番貴可為將領，多番臣可充兵士或者從事世俗的學者工作，枯番則只能為農人、奴隸。
再比如，印度信仰崇尚多神，從三大主神梵天、毗溼奴、溼婆以及他們的各種化身、配偶、子神和守護神等到雷神因陀羅、風神伐尤等各種人格化的自然之神；
從象頭神伽尼薩、神猴哈奴曼這樣的動植物神到人類始祖摩奴、財神俱毗羅等被神化的祖先、英雄、精靈，神祗可謂成百上千，每個邦省、城市、村鎮都有不同的信仰；
而寶象國則號稱天界諸神數萬，同樣是神系繁瑣，信仰眾多。據傳說甚至一座城池中建有數十座供奉不同的廟宇，都毫不罕見。
更奇妙的是，印度的國徽雖然是孔雀王朝阿育王石柱頂端的三隻金色獅子石刻，可舉世皆知，最能代表印度的動物卻是大象，作為區域性大國，每當其與華夏有了國家利益之爭時，總是被稱為，龍象之爭；
而寶象國之所以會被地球人命名為寶象。正是因為其象徵王權的旗幟之上畫著的是一隻體態龐大，長著長長鼻子和恐怖獠牙，樣子和地球上的大象相差無幾的猛獸。
以上種種巧合令寶象國看上去簡直就像是印度古代的翻版，而印度則很可能便是寶象國未來的模樣。如此詭異的可以將位面通道當做是歷史長廊的情景，在全世界都是第一無二的孤例，也阿曼沙華位面傳奇性的來源。
不知第幾次的將阿曼沙華的資料仔仔細細的閱讀了一遍。張龍初放下平板智腦沉吟了一會，重新摸起手機。從查詢臺問到了古晉機場的電話，撥了過去、
電話接通他直接問道：“請問一下。最快一班直飛印度新德里的班機什麼時候出發？”
“先生，請稍等，讓我查詢一下…”手機另一端，一個悅耳的女聲微一停頓，禮貌的回答道：“直飛新德里的班機每週只有三班，不過剛好兩小時後就有航班要飛往新德里，您…”
“就那班飛機好了，現在應該還有票吧，我馬上把身份資訊和錢傳給你，可以嗎？”有些不耐煩女聲慢條斯理的態度，張龍初打斷了她的話道。
“當然可以，不過現在只有頭等艙和商務艙還有機票…”聽到這話，手機裡的女聲柔和的回答著，並在收到到張龍初透過網路傳輸的資料、票款後，道謝說：“張先生，感謝您使用古晉機場的服務。
您的電子機票將在5到10分鐘後傳送至手機…”，這才結束通話了電話。
放下手機後，終於決定結束蟄伏和謀劃，下決心去開拓新的位面戰場的張龍初，突然感到一陣莫名的輕鬆和躍躍欲試的衝動，不由的站起身來活動了一下筋骨，正想要再跳進泳池游上兩圈便去吃午飯，然後趕去機場，突然就聽自己的電話‘叮叮叮…’的響了起來。
彎腰摸起手機看了看螢幕，見是熟悉的人名，張龍初馬上將電話接通道：“中午好啊，阿姐，找我有事嗎？”
“沒什麼事，就是想今天是週六，我下午的家教又因為主家奶奶過生日取消了，所以想問問你有沒有空，讓我滿足一下教人的**。”電話的另一端李鮮兒笑著回答道。
聽到這番話，張龍初猶豫了一下，低聲說道：“抱歉啊阿姐，我剛定了機票，2小時後出發去印度的新德里。”，最近幾個月他因為呆在古晉郊外無所事事，幾乎每隔3、4就會和李鮮兒見上一面，這樣的時間安排，實在不像是個為生活辛苦勞作的農夫該有的寬鬆。
再加上正所謂，居移氣養移體，一個明裡億萬身價，暗中掌握有堪稱瑰寶的奇物，本身又已進化為白銀生命的超凡者，就算不愛張揚，但舉手投足間和社會底層的佃農，必然還是有著許許多多的微妙不同。
相處時間少了也許這種差別會被無心人所忽視，可每週都見面個三、兩次的話，卻絕對會留下種種破綻。
正是意識到了這一點所以張龍初才會想要藉著去印度