佔得海港之後的大片地盤。命名南海城。
水師分道，第三水師繼續南下，往群島之地而去，第四第五水師繼續入馬六甲海峽，沿著海峽登陸幾處據點，其中最重要的一處蒲羅中，也在開始鑄造大城。便是後來的新加坡，扼守水道咽喉。命名水關城。
出得馬六甲，便是印度洋，迎面又是一片不小群島，城池堡寨，一個一個。這才是海道的根基所在。
水師之後，便是更多的商船，商船而來，運送少許貨物，主要是載人跟隨水師，船內之人，便是一個個鐵甲軍漢。
印度洋，可去中亞中東，甚至可去歐洲。橫渡便是黑人之地。越過黑人之地，乃大西洋，再橫渡又是那片廣闊無垠的美洲之地。往北去，就是歐洲的出海口。
這個世界，走在路上，廣闊無垠。走在時間上，不過就是這麼一週。
若是海路成熟，即便是帆船環球一週，也不過一兩年時間即可。若是海道不成熟，三年也不在話下。若是有機械動力的船隻，那麼這個世界，從此咫尺天涯。
章武元年，夏。
虎思斡耳朵也炎熱起來，再也不是那等嚴寒。
虎思斡耳朵的城池，再也不似中原的城池模樣，有高聳的角樓，尖尖的建築之頂。外城城牆甚至比中原一般的城池還要高聳，內城完全就是波斯人的建築風格。
城池並不廣闊。卻是一座堅城，華夏自古不把其他地方的人民當回事。但是歷史上的事實，這個世界，也還有幾個璀璨的文明，在某種程度，某個時間段，並不比華夏文明差上分毫。
虎思斡耳朵這個名字，卻不是中亞之地的詞彙，而是帶著濃濃的大興安嶺地區的文化。
斡耳朵，乃是大興安嶺地區民族的詞彙，契丹人這麼用，女真人也這麼用，甚至大興安嶺西邊的蒙古人也有這個詞彙。滿語之中也有。
意思大概宮帳、宮殿、亭子。
包括後世鄂爾多斯市的名字，也與這個詞彙有關係。鄂爾多，就是斡耳朵。
虎思，就是有力量的意思。虎思斡耳朵，就是有力量的宮殿。
十幾萬大夏之軍，終於圍困了這座有力量的宮殿，契丹人有力量的宮殿。
耶律大石站在城頭之上，年不過四十有四。穿著還有中原漢人的習慣。城內七八萬中亞各族之兵，皆在耶律大石麾下效死。
“尊敬的國王陛下，聽聞大夏國之太子也在軍中。”一個明顯不同於東亞人面孔的塔剌思人恭恭敬敬站在耶律大石的身後，開口說著蹩腳的契丹之語。
塔剌思，在虎思斡耳朵之西，乃後世哈薩克境內。塔剌思，也是蒙古人西征之時的花剌子模背後之地。往前更有唐朝與大食人在此進行了一場大戰。也是唐玄宗李隆基天寶十年，高仙芝兵敗之地。
耶律大石聞言面色越發深沉起來，開口詢問道：“鄭智之子，可是叫鄭凱？”
耶律大石對於鄭智有過一段時間的關注，鄭智北伐大遼之時，不過幾歲的鄭凱恰巧也在軍中。卻是鄭凱還並未獲得太子之民，只是大多數人都以鄭凱為太子之尊。
“鄭凱，鄭凱。”這個塔剌思人重複了幾句音節之後，方才篤定說道：“尊敬的國王陛下，聽聞那大夏國的太子，是叫鄭凱。”
耶律大石面色有些複雜，女真與鄭智之戰的情況，訊息過了五年才真正傳到這裡，起初耶律大石一直並不相信這個隨著旅人傳回來的訊息，直到自己親自派人再越過草原回來之後，耶律大石方才徹底相信這個訊息。
鄭智打敗了女真人，甚至把女真人再次趕回了叢林之中，女真人更是死傷過半。耶律大石對於這個訊息，心中只有暢快之感，忽然也有一種大仇得報的喜悅。相比於那如野人一般的女真，能說漢語，能寫漢字的耶律大石，對於宋人，自然更有親近之感。
兩百年多年的契丹之遼，從來都以中華為嚮往，文化習俗也多受漢人影響，與宋為兄弟之邦，稱宋為南朝，自己便是北朝。以自己與宋沒有區別之意。耶律大石，遼之林牙出身，便是遼國之翰林。何嘗又不是這麼一個想法。
與宋之戰，甚至可以說是內戰。亡於宋之手，多年之後，建立了碩大西遼之國的耶律大石，內心多少是可以接受的，不過就是幾千年來中華之歷史更迭。那女真野人，便是不可饒恕的。
耶律大石看著城外無邊無盡的漢人鐵甲，數之不盡的健馬，還有那熟悉的一門門黑洞洞的炮口。
思慮了許久許久，自從漢人大軍前來，耶律大石並未與之有過大規模的