，講幾條“硬”道理：“若該鎮不能細心領會，亦有數事當勒令遵從者”；第一，將八千人裁撤為三千人。第二，一年之內，不許與淮軍同扎一處。第三，去掉官銜中“欽差”字樣，不許自河南糧臺以外領取軍餉。裁軍，是削弱其力量；不許與淮軍靠近，是限制活動範圍；明確規定餉源，則從經濟上加以制約。以上三條，陳國瑞“梗令”的話，則是對抗統帥，必將遭致嚴厲處罰（調任甚至降級）；遵令的話，則實力減弱，掣肘更多，再想囂張也沒了資本。此份批示，看似諄諄善誘，“於該鎮有厚望焉”，實則老辣強橫，令其左右為難，進退失據。而外人（包括三地督撫、軍機大臣及皇太后）看來，卻覺得入情入理，仁至義盡，陳總兵倘若不思悔改，辜負曾統帥一片苦心，因此遭受處罰，必是咎由自取，不值得同情。 陳國瑞有苦說不出，卻不甘心受制，於是稟覆各款，雖“詞氣極為謙謹”，但“故作遊移”，並“無矢志遵行之語”。只看《三國演義》的陳國瑞，在文字解構上當然鬥不過古文大師曾國藩，所以一待回稟，曾國藩就據此密奏，參劾陳國瑞。而參劾的理由，卻非不遵命令，乃是僧格林沁陣亡時他“不顧主將”、草間偷活的舊賬。既然山東巡撫、布政使及僧軍各部將都因此受到不同程度的處罰，那就不能容許陳國瑞一個人“飾詞巧脫，逍遙法外”。即使身受重傷，情有可原，也“只可略從末減，未便概置不問”。不據復稟治罪、而選擇“補參”的理由，則還在於“稍留陳國瑞體面，冀收鷹犬之才，一策桑榆之效”；紅臉白臉，公義私情，都由老曾一人說盡，陳國瑞所有辯解全被預先噎住，旁人所有辯護全被預先駁倒。 。什麼是刀筆？這就是刀筆。奏上，一週內就奉到諭旨：“陳國瑞著撤去幫辦軍務，褫去黃馬褂”。 心灰意冷，索性幫辦的活也不幹了，陳國瑞請了個病假，南下江蘇，在清江浦療養。心緒惡劣，不免遷怒於人；某日，養子陳振邦不知何故得罪了他，陳國瑞大怒，揚言要殺逆子，正家法。振邦跑到漕運總督吳棠家求救，吳出來打圓場，陳不聽，執意要殺。其時，振邦已經積功升上總兵，赫然朝廷命官，且嘗直接聽命於吳棠；於公於私，吳棠都得保護他的人身安全，故將其藏在府中。陳國瑞聞信，親率數百親兵，連夜趕往督署，勒令交人。吳棠急命關門，陳國瑞即令破門。督署護衛又驚又怕，在內大喝：“乃敢反耶！”國瑞頗有辯才：“以子判父，非反而何？”不一會，連破大門、二門，殺奔到宅門前。宅門堅固，門前回旋餘地不大，攻兵難以致效，久攻不克。僵持間，門內守衛眾口其罵，從充任“粵寇”童子軍的反革命“劣跡”一直罵到前不久被劉銘傳全殲精銳的“糗事”，其間必還夾雜各類人身攻擊用語（伯牛案：當日所罵具體為何，今不可考。以上內容，謹就個人閱讀及日常經驗臆造）。門不破，罵愈急，陳國瑞不勝羞怒，“痰湧氣厥”，誘發某種類似癲癇的病態，乃“以頭觸門”，“頹然仆地”。吳棠這才開門，命人將其抬到某廟，實行雙規。同時，據實上奏，“劾其病癲”。估計軍機處看了這份參稿，哭笑不得，才會有以下四條處理意見：首先，根據精神病人不得擔任公職的原則，“褫職”；其次，根據精神病人不承擔刑事責任的原則，不予治罪，“押送回籍”；再根據社會保障法中切實照顧好精神病人日常生活的原則，“收其鹽本、田產充公。存銀二萬五千兩，儲湖北官庫，分年付貲生計，毋令失所”；最後，根據國家幹部（離休）管理制度，囑咐地方官“俟其病痊，奏聞”。 經醫護人員精心護理，在各級官員悉心關懷下，陳國瑞將軍逐漸恢復了健康，並時常登高攬勝，感時抒懷。於是，黃鶴樓上，故將軍“著道士冠服”，慨然提筆，“作掌大書”，寫下了“白雲可殺不可留”的名句。  。 最好的txt下載網
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解題說過，“白雲”意指“蔽日”的小人。軍界最大最厚的一片“白雲”，自非曾國藩莫屬；其他劉銘傳、吳棠之流，則是奇形怪狀的各色“白雲”。“白雲”蔽日，不見長安；昔日的百戰名將、青年“大帥” ，今日破產奪官，落魄如此。細說從前，展望未來，怎不恨殺“白雲”？怎不恨不殺“白雲”？此生若再見“白雲”，怎不仗劍而起，揪而殺之？所以，據此邏輯，才會有一段陳國瑞追殺曾國藩的故事。故事是這樣的： “曾國藩晚入都，湖南、北同鄉京官公宴諸會館。酒酣，國瑞觸念往事：曾奏痛屈抑己；拔劍砍之。曾繞柱而走。閣學陳廷經於曾為同年，而國瑞宗人；以身翼蔽曾，奪其劍而罷”； 真有這回事麼？我們先看看這個故事是誰講的。故事出自吳光耀的《庚戌文