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偽幼主是死是活?
先說因公交惡。同治三年六月,湘軍攻破南京,俘虜了李秀成,卻沒抓到幼天王洪天貴福。本書《戰天京》一篇中,謂曾國藩給曾國荃提供了一份克復南京後報捷奏摺的範本,重點強調:“洪秀全之下落,銀錢之多寡,不可不說大概,此外皆宜略也” ;洪秀全前此病死,掘墓鞭屍而已,毋庸贅議,但是,幼天王是死是活,卻是個問題。怎麼說這個“大概”,真是一門學問。排除掉“天國”派遣“天使”下凡來拯救幼天王的非常情況,那麼,根據經驗和常識,洪天貴福的下落無非三種:一、被殺並覓得屍首;二、被殺而找不到屍首;三、出逃。如果是第一種情況,毫無疑問,曾氏兄弟可以邀功請賞,朝廷可以明降諭旨宣佈反革命徹底垮臺。如果是第二種情況,曾氏兄弟需要找到有力證據(主要是敵我雙方人證),證明洪天貴福確已被殺,屍首或被焚燬或被踐踏以至於不可辨認,則亦可邀功請賞、亦可明示成功。如果出現外逃,則須查明出逃方向、隨從人數等資料,或由湘軍追擊或由友軍協剿,將之擒殺後,方能報功,方能昭告天下。 語云:星火燎原;又云:除惡務盡;說的就是“元兇大惡”漏網逃生後的兩種解讀。洪天貴福雖不像其父那樣是實實在在的“元兇大惡”,但在此時,卻是太平天國革命的“星星之火”,是太平軍餘部聊可推戴的象徵。沒有他這尊偶像,太平軍殘餘諸軍就是無首的群龍,失去戰略目標,沒有最高指示,無法團結起來進行下一步的戰鬥。而在清廷諸人而言,不能擒殺洪天貴福,勢必睡不安寢、食不甘味。勝朝三寶太監鄭和七下西洋,耗費無數財力人力,只是為了探尋建文太子的準確下落,就是這種“憂患意識”的具體表現。因此,上述三種情況中,最令人放心的乃是死能見屍的捷報,稍可放心的是逃而有跡的“匪蹤”,最不令人放心的則是活不見人、死不見屍的“據稱”。第二種情況,所謂被殺而找不屍體,本質上就是最不令人放心的“據稱”。考慮到這層利害關係,沒有十分把握,將領不敢以此報告;沒有十分證據,中樞也不敢據此結案。 我們先看看洪天貴福出逃的實際情況。李秀成供狀雲: “(六月十六日)初更之候,舍死領頭衝鋒,自向帶幼主在後而耒'來',衝由九帥放倒城牆缺口而出。君臣捨命衝出關耒。衝出城之後,過九帥營寨,疊疊層層,濠深壘固。幼主出到城外,被九帥營中,營營炮發,處處喊聲不絕,我與幼主兩下分離” ; 衝出南京後,李秀成將自己的坐騎讓給洪天貴福,故洪天貴福得以逃之夭夭。而且,洪天貴福“將頭髮熨卷,裝扮洋人” ,也是得以逃脫的重要原因。隨後,洪天貴福在劉慶漢等人保衛下,從淳化經東壩到達安徽廣德,彼時人數不過數百。數日後,洪天貴福又被黃文金接到浙江湖州,訂下自贛入鄂以圖西安的戰略 。 那麼,曾國藩是怎麼報告的呢?南京城破後一週,他說: “曾國荃親訊李萬材供稱:城破後,偽忠王之兄巨王、幼西王、幼南王、定王、崇王、璋王乘夜衝出,被官軍馬隊追至湖熟橋邊,將各頭目全行殺斃,更無餘孽。又據城內各賊供稱:城破後,偽幼主積薪宮殿,舉火自焚等語” ; 然則,此段關於洪天貴福的報告純屬誤報。首先,“乘夜衝出”的人眾中,就有“偽幼主”;其次,“舉火自焚”純屬瞎話。當然,曾國藩未必有心造假;他根據李秀成被捕,其他頭目被“殺斃”的確實情況,以及“城內各賊”關於“偽幼主”“舉火自焚”的供稱