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“我想是吧！有時候。”她說。
“有時候？沒錯，可是……你不覺得這個世界居然存在是很令人驚訝的事嗎？”“聽著，蘇菲，不要再說這些話。”“為什麼？難道你認為這個世界平凡無奇嗎？”“不是嗎？多少總有一些吧？”蘇菲終於明白哲學家說得沒錯。大人們總是將這個世界視為理所當然的存在，並且就此任自己陷入柴米油鹽的生活中而渾然不覺。
“你太習慣這個世界了，才會對任何事情都不感到驚奇。”“你到底在說些什麼？”“我是說你對每一件事都太習慣了。換句話說，已經變得非常遲鈍了。”“不要這樣對我講話，蘇菲！”“好吧，我換一種方式說好了。你已經在這隻被拉出宇宙的帽子的白兔毛皮深處待得太舒服了。再過一會兒你就會把馬鈴薯拿出來，然後就開始看報紙，之後打半個小時的盹，然後看電視新聞。”媽媽的臉上掠過一抹憂慮的神色。她走進廚房把馬鈴薯拿出來。過了一會兒，她便走回起居室，這次輪到她把蘇菲推到安樂椅上坐下了。
“我有事情要跟你談。”她說。從她的聲音聽起來，蘇菲可以猜到事情一定很嚴重。
“你沒有跑去跟人家喝什麼藥吧？寶貝！”蘇菲差一點笑出來。但她瞭解媽媽為什麼會問她這個問題。
“我又不是神經病，”她說，“那樣只會讓人變得更鈍呀！”那天晚上，誰也沒有再提起任何有關喝藥或白兔的事情。
神話
第二天早上，蘇菲沒有接到任何信。一整天在學校裡，她覺得如坐針氈，無聊極了。下課時，她特別小心，對喬安比平日更好。放學回家途中，她們討論相偕露營的計劃，只等樹林裡的地變干時便可以成行。
好不容易終於捱到了開信箱的時刻。首先她拆開一封蓋著墨西哥郵戳的信，是爸爸寫來的。信上說他非常想家，還有他生平第一遭在棋賽中打敗了大副。除此之外，他也幾乎看完了他在寒假過後帶上船的一批書。之後，蘇菲又看到了一個寫著她名字的棕色信封。把書包和其他郵件放進屋裡後，她便跑進密洞中，把信封內剛開啟的信紙抽出來，開始看著：
神話的世界觀
嗨，蘇菲！今天要講的東西很多，因此我們就馬上開始吧。
所謂哲學，我們指的是耶穌基督降生前六百年左右，在希臘演進的一種嶄新的思考方式。在那以前，人們在各種宗教中找到了他們心中問題的答案。這些宗教上的解釋透過神話的形式代代流傳下來。所謂神話就是有關諸神的故事，其目的在解釋為何生命是這一番面貌。
數千年來，世界各地有許多企圖解答哲學性問題的神話故事。
希臘哲學家則想證明這些解釋是不可信賴的。
為了要了解古代哲學家的想法，我們必須先了解神話中顯現的世界是何種面貌。我們可以拿一些北歐神話來做例子。
你也許曾經聽過索爾（Thor）與他的鐵錘的故事。在基督教傳入挪威之前，人們相信索爾時常乘著一輛由兩隻山羊拉著的戰車橫越天空。他一揮動斧頭便產生閃電與雷聲。挪威文中的“雷”（Thor—don）字意指索爾的怒吼。在瑞典文中，“雷”字（aska）原來寫成as—ah，意指神（在天上）出遊。•；當天空雷電交加時，便會下雨，而雨對北歐農民是很重要的。
因此，索爾又被尊為象徵肥沃、富饒的神。
因此神話中對雨的解釋便是：索爾揮動錘子時，就會下雨。而一旦下雨，田裡的玉米便會開始發芽、茁長。
田裡的植物如何能夠生長並結出果實？這問題令人不解，不過顯然與雨水有關。更重要的是，每一個人都相信雨水與索爾有關，因此他便成了古代北歐最重要的神祗之一。
索爾之所以受到重視另外有一個原因，而這個原因與整個世界秩序有關。
北歐人相信人類居住的這部分世界是一個島嶼，時常面臨來自外界的危險。他們稱此地為“米德加德”（M記gard），就是“中央王國”的意思。在這個中央王國內，有一個地方名叫“阿斯加德”（As—gard），乃是諸神的領地。
中央王國外面有一個叫做“烏特加德”（Utgard）的王國，是狡猾的巨人居住的地方。這些巨人運用各種詭計想要摧毀這個世界。
類似這樣的邪惡怪物經常被稱為“混亂之力”。事實上，不僅挪威神話，幾平所有其他文化都發現善與惡這兩種勢力之間存在著一種不穩定的平衡。
巨人們摧毀“中