並沒有對人進行報復。相反，它們還是剋制著狼窩被毀、骨肉分離的痛苦，在成品庫牆外，轉來轉去尋找小崽。
在長達半個多月的時間裡，它們也沒有傷害老百姓的家畜家禽，更沒有傷害人。
在當地政府和公安部門要組織人員對它們進行搜捕時，它們也沒有意氣用事，更沒有來個魚死網破，報仇雪恨，立刻進行反撲，隨便同人拼個你死我活或者同歸於盡。
相反，它們仍然採取了迴避的態度——去了鄰社。由此完全可以看到，它們的心理承受能力、平和意識和氣量修養的上乘；或者說，完全可以看到，它們對人類的瞭解、忍讓、寬容、大度、慎重；看到它們公德素質的高超，讓人感慨、自愧、自責。
它們後來越來越厲害的報復活動，是在與人類無法溝通和被逼無奈的情況下才開始進行的。
是非責任不在它們身上，道德責任也不在它們身上，而在於人們對它們的不瞭解，不能與它們進行科學有益的接觸，不能與它們實現和平溝通與公平解決。更直接地說，是在於人類對狼認識上的無知、意識的狹隘和思維的偏頗，在於人類對異類的原始性矇昧、輕蔑、歧視，甚至是厭惡、排斥與冷漠。
事實上，稍微冷靜地反思一下就會看到和感到，歷史上與現實中，狼先行傷害人的事極少聽說。
L西與蒙東接壤，屬塞外重地。清朝時曾經林草茂密繁盛，獸類成群，人們似乎與生俱來就知道狼；知道狼怎樣跟蹤人。
大人們都會很早地就告訴孩子，在野外或夜間，狼要吃人時，就先悄悄地在後邊跟蹤。接近人時，狼站立起來，將兩隻前爪分別搭在人的左右肩膀上。此時，如果人沒有經驗和準備，一回頭，狼就會乘機一口咬斷人的氣管，致人死命，然後再吃。所以，遇到這種情況時，一定要沉住氣，千萬不要怕，不要慌。相反，一定要用雙手死死地抓住狼的兩隻前爪；同時，把頭向上用力，死死地頂住狼的脖子，不讓狼喘息，絕不能扭頭鬆勁。要一直這樣，直到把狼憋死。或者就這樣把它帶到有人的地方，讓人把它打死。
還說狼怕“橫草”。它會以為那是人給它佈下的陷阱。所以，見了“橫草”，它會小心地繞過、躲避。
還有的說，狼怕鐵器聲響。說是以前有一個貨郎，在野地裡遇到了狼。正當他因體力不支，被狼撲倒在地上害怕得要死時，狼卻跑了。貨郎想了一下，明白了：原來，就在他剛一被撲倒在地上時，他的鐋鑼和鑼錘也掉在了地上，發出了“咣噹當”的一連串轟響，狼是被這響聲嚇跑的。
但在自身現實生活中，金寧從來沒有聽說過哪一個人無意中被動地被狼傷害過。
相反，倒聽說過狼有時會主動地讓人打死。 電子書 分享網站
第三篇1。狼之初，性本善（2）
“*”後期，L西的一位鐵路巡道工在早上巡道時，發現前邊不遠處的兩條鐵軌中間的枕木上，坐著一條面朝自己的大狗。他愣了一下神，本能的反應，使他立刻用巡道鐵錘，敲打起鐵軌來。可是不管怎樣敲打，聲音由小到大，距離由遠到近，那條狗還是不見離開鐵軌。
他氣惱了、奇怪了、疑惑了：從小到大，從山村到縣城，又從縣城到山村，見過的狗多了。“狗怕貓腰狼怕蹲”，我還怕你這條癩皮狗？何況手裡還有尖、鈍兩頭，刨、打兩用的長柄應手傢什呢！
於是，他就又貓腰、又喊叫、又揮舞著鐵錘，快步地向前跑去。可是當他走到快接近狗的時候，他才發現，兩條鐵軌中間坐著的不是狗，而是狼。是自己生活在山村時，曾經距離比較近地見到過的那種狼。
可是，狼還不站起來，也不跑，更不咬他，而仍是紋絲不動地坐在那兒，用渾濁的眼睛盯著他。好像在氣他，看他能怎的？可是當他把鐵錘舉起來，剛一揮向它的頭部，還根本沒有碰到它時，它卻自己轟然一下子歪倒下去——死了。像跟人耍賴、訛詐一樣。
後來，這位巡道工每當回想起這件事時，總是這樣感覺和猜測：它肯定是因為生病、衰老或者別的什麼原因，不想再活下去了，自己主動到這裡來尋死的。它可能是想讓車輪來結束生命，可是無意中卻碰到了自己。金寧後來推測到：這可能就是狼的性格在臨終時的一種最到位、最徹底、最圓滿的展現方式。也是一種最讓人感懷的終結方式。
狼的分佈很廣，幾乎遍佈全球。特別是在亞洲、歐洲、美洲、北非，狼的數量都很多。山區、森林、草原、荒漠、平原，到處都有。生存歷史比人類還長。由於狼的主食是中小型野生動物，